Francisco Casavella, jehož skutečné jméno bylo Francisco García Hortelano, si brzy uvědomil problémy spojené s tím, že sdílí příjmení s jiným slavným spisovatelem, a proto se rozhodl publikovat pod pseudonymem. Jeho dílo, které se často vrací k tématu drsné Barcelony, si zachovalo jedinečný humor a sociálně-politický komentář. Casavella se ve své tvorbě zabýval tématy ambicí a španělské transformace, často zasazoval své příběhy do historického kontextu. Jeho styl, který organicky mísí prvky pikareskní novely s historickými postřehy, a jeho spojení s filmem zanechaly nesmazatelnou stopu v literatuře.
Martín de Viloalle decide acompañar a los jesuitas expulsados de España en 1767, viajando por Roma, Alemania, Dinamarca y París. Proveniente de la aristocracia, se une a una sociedad marginal que busca entretener a la clase aristocrática con arte, filosofía y engaños.
Barcelona als Kosmos für die Welt – der große literarische Erfolg aus Spanien. Spanien in der ausgehenden Franco-Ära: Die Suche nach dem mysteriösen 'Watussi' führt zwei Freunde kreuz und quer durch die Stadt in verwegene Winkel, zu skurrilen Gestalten und in aberwitzige Situationen. Ein brillantes Spiel um Wahrheit und Illusion. Fernando wächst in ärmsten Verhältnissen am Rande Barcelonas auf, alleine mit seiner Mutter, die sich ihren Lebensunterhalt mit Putzen verdient. Am Tag der Ereignisse, dem 'Tag des Watussi', wird in einer Bauruine ein 13-jähriges Mädchen ermordet aufgefunden. Auf einem ihrer Streifzüge durch das Viertel Montjuic kommen die beiden Freunde Fernando und Pepito zufällig am Tatort vorbei. Sie gehören zu den ersten, die vom Tod Julias, der Tochter des Mafiabosses Celso, erfahren. Der Hauptverdacht fällt auf den mysteriösen 'Watussi', der von den einen Bewohnern des Viertels verehrt und von den anderen gefürchtet wird. Die beiden Freunde machen sich auf die Suche nach ihm und geraten in einen Strudel von aberwitzigen Begegnungen und Abenteuern kreuz und quer durch Barcelona.
Martín de Viloalle, asume durante toda su vida la única decisión en su vida que toma libremente, acompañar a los jesuitas expulsados de España en 1767, por orden del rey Carlos III. Este joven procedente de la aristocracia acompañará a los jesuitas por Roma, los estados alemanes, Dinamarca y la París revolucionaria, al tiempo que será miembro de una sociedad marginal, filosófica, artística y estafadora decidida a ir de corte en corte para entretener el gusto, el sexo, el intelecto y el aburrimiento de la clase aristocrática.