Ayn Randová byla spisovatelkou, která vytvořila filozofii objektivismu. Její díla zkoumají témata individualismu, svobodného trhu a odporu proti státnímu vměšování. Randová své postavy staví do situací, kde bojují proti průměrnosti a kolektivismu. Její styl je charakterizován silnými argumenty a přesvědčivou rétorikou.
Vyplatí se člověku dělat cokoli, co od něj společnost očekává, nebo se má řídit svými racionálními zásadami? Je souhlas ostatních měřítkem správnosti a úspěchu lidského jednání? Dosahuje štěstí člověk, který zradí své vlastní já, aby si získal přízeň svého okolí, nebo ten, který žije pro své vlastní ideály? Slavný bestseller o ideálech. Sama kniha - dvanáctkrát odmítnuta nakladateli - jakoby kopírovala cestu hlavního Hrdiny - architekta Howarda Roarka k jeho ideálům, ze kterých nemíní ani o milimetr ustoupit.
Rozsáhlý, vlivný a kontroverzní román Ayn Randové vyšel poprvé v roce 1957 a dodneška je její nejproslulejší a nejprodávanější knihou. Randová se věnovala především filosofii, vypracovala vlastní směr zvaný objektivismus. K němu patří etický egoismus či racionální sledování vlastního zájmu. Ve svém románu využívá postupů science-fiction, detektivky i milostné romance. Děj tohoto díla je zasazen do dystopické budoucnosti Spojených států, v které se prosazují socialistické tendence, regulace a daně. Ústřední premisu knihy metaforicky vyjadřuje název: co se stane, když se Atlas, který na svých ramenou nese svět, rozhněvá a svět z ramen shodí? Co se stane, když tvůrčí mozky – vůdčí byznysmeni, vědci, vynálezci, umělci... –, kteří udržují svět v chodu, začnou stávkovat? Tento motiv demonstruje, že když se zničí lidské usilování o vlastní zisk a prospěch, povede to ke zhroucení celé společnosti.
Dnes se běžně uznává, že existují dva typy morálky: buď obětovat ostatní sobě, což je považováno za zlo, nebo obětovat sebe ostatním, což je považováno za dobro. Randová v tomto souboru článků představuje „nové pojetí egoismu“ založené na rozumu, které vylučuje jakékoli formy obětování. Sobectví není synonymem pro „dělat, co se člověku zlíbí“. Morální principy vycházejí z reality a lidské přirozenosti jako rozumových bytostí, které musí myslet a jednat, aby žily a dosáhly štěstí. Morálka identifikuje jednání podporující lidský život, jako jsou ctnosti produktivity, nezávislého myšlení, integrity, poctivosti, spravedlnosti a hrdosti, všechny vycházející z racionality.
Racionální sobectví nevylučuje soukromou dobrovolnou charitu, která by mohla fungovat v mnohem větším měřítku bez státního zdanění. Lidé by rozhodovali o tom, kdo si charitu zaslouží, a ti, kdo ji potřebují, by byli dostatečně podporováni. Nicméně charita není měřítkem ušlechtilosti; morálka má lidem poskytnout návod, jak žít, nikoli jak pomáhat ostatním. Jak Randová ukazuje, pojmový chaos se netýká jen morálky, ale i spravedlnosti, individualismu, práva a kapitalismu. Zmatek vzniká především na úrovni abstraktních pojmů, přičemž sobectví je klíčovým pojmem, který je třeba uvést na pravou míru, aby se změnilo myšlení o morálce a hodnotách dobra a zla.
When an essay is due and dreaded exams loom, this title offers students what
they need to succeed. It provides chapter-by-chapter analysis, explanations of
key themes, motifs, and symbols, a review quiz and essay topics. It is
suitable for late-night studying and paper writing.
In two novels, an architect takes drastic action after someone changes the plans for one of his buildings, and government leaders seeking control over all business become frantic as leaders from industrial companies suddenly disappear.
The letters of Ayn Rand reveal the dynamic interplay between her vibrant personality and her intellectual prowess. Celebrated by her admirers and those engaged in contemporary political, philosophical, and artistic debates, these letters showcase her unwavering commitment to individual freedom and her role as a rational thinker. This collection offers insights into the life and thoughts of a woman who profoundly influenced modern thought.
In the tumultuous late 60s and early 70s, a social movement known as the "New Left" emerged as a major cultural influence, especially on the youth of America. It was a movement that embraced "flower-power" and psychedelic "consciousness-expansion," that lionized Ho Chi Minh and Fidel Castro and launched the Black Panthers and the Theater of the Absurd.In Return Of The Primitive (originally published in 1971 as The New Left ), Ayn Rand , bestselling novelist and originator of the theory of Objectivism, identified the intellectual roots of this movement. She urged people to repudiate its mindless nihilism and to uphold, instead, a philosophy of reason, individualism, capitalism, and technological progress.Editor Peter Schwartz , in this new, expanded version of The New Left , has reorganized Rand's essays and added some of his own in order to underscore the continuing relevance of her analysis of that period. He examines such current ideologies as feminism, environmentalism and multiculturalism and argues that the same primitive, tribalist, "anti-industrial" mentality which animated the New Left a generation ago is shaping society today.
A prolific writer, bestselling novelist, and world-renowned philosopher, Ayn Rand defined a full system of thought--from epistemology to aesthetics. Her writing is so extensive and the range of issues she covers so enormous that those interested in finding her discussions of a given topic may have to search through many sources to locate the relevant passage. The Ayn Rand Lexicon brings together all the key ideas of her philosophy of Objectivism. Begun under Rand's supervision, this unique volume is an invaluable guide to her philosophy or reason, self-interest and laissez-faire capitalism--the philosophy so brilliantly dramatized in her novels The Fountainhead, We the Living, and Anthem.
