Alain Jaubert Knihy

Le livre, photographique mais accompagné de longues didascalies, pointe sur l'éloquence immédiate de l'image : l'image déformée et biaisée qui, des révolutions de notre siècle et des dictatures qui instaurèrent, ont donné les photos de régime. Et ainsi nous voyons Lénine en premiers plans jamais existés, Mussolini sur des fonds tant martiaux qu'improbables, images idylliques d'Hitler en bourgeois. Mais nous voyons aussi ce que personne n'avait jamais vu : présences embarrassantes, disparues des photos après avoir été éliminées dans la réalité physique, rides inesthétiques, prouesses imaginaires.

Un Jeune marin à peine sorti d'une adolescence rêveuse fait escale à Valparaiso vers la fin des années cinquante. Port mythique, vénéré par les marins du monde entier, célèbre pour ses légendes, ses chansons, sa proximité relative avec le cap Horn, ses navires, ses escaliers entremêlés, ses ruelles labyrinthes, ses ascenseurs rouillés, ses bordels crasseux, la ville est aussi une sorte de piège, un bout du monde où l'exil et l'esprit d'aventure sont poussés à l'extrême, une expérience à sens unique dont on ne ressort pas indemne. A quai ou agrippé à l'échine des vagues, le héros de ce roman laisse derrière lui de formidables moments de vie, un sillage grouillant et étourdissant, une porte ouverte sur l'univers des sens. Il ne reste plus an lecteur qu'à s'embarquer pour partager cette course des tropiques.

The collection features early works by Paul Verlaine, showcasing his distinctive voice that blends Romantic and Parnassian influences. First published in 1866, it reflects the impact of notable poets such as Baudelaire, Hugo, and Gautier. This debut marked the beginning of Verlaine's illustrious career, establishing him as a significant figure in French poetry. The poems explore themes of beauty, emotion, and the complexities of love, setting the stage for his later, more innovative works.

Milostný román z konce 18. století, ve kterém autor formou dopisů líčí život francouzské šlechtické společnosti. Na příběhu dvojice libertinských šlechticů, kteří pro vlastní pobavení manipulují s osudy bližních, vytvořil autor nejen obraz určité doby a společnosti, zabývající se intrikami, ale uvedl do literatury řadu znamenitě psychologicky propracovaných typů a zobrazil složitost vztahů mezi lidmi s časově neohraničenou platností.

Přesuňme se do Holandska ve druhé polovině bouřlivého sedmnáctého století. Mírumilovný pěstitel tulipánů je proti své vůli zapleten do velmi složitých a nebezpečných politických intrik. Do rukou se mu dostaly kompromitující materiály, ale také dopis jednoznačně dokazující jeho nevinu. Jenže ten si nepřečetl - zabalil do něj cibulky velmi vzácných černých tulipánů, které se mu podařilo vyšlechtit. Díky udání závistivého souseda je uvězněn, ale i v nejtemnější kobce může znenadání zablesknout světélko naděje… Jeden z nejznámějších Dumasových románů se dočkal několika filmových i televizních adaptací.

V tomto románu se přes jeho pohádkový rámec Balzac již stává historikem, psychologem, soudcem a básníkem obludné Paříže. Oslí kůže dává majiteli slávu a bohatství, ale zbavuje ho prostého štěstí: může být chápána jako tajemná moc peněz. Společnost finanční oligarchie představují postavy procházející celou Lidskou komedií.

Écrire, parler sur des tableaux ? Les tableaux ne parleraient donc pas d'eux-mêmes ? Ne serait-ce pas ajouter un bavardage inutile, un obstacle au libre plaisir des images ? Justement, non. Le paradoxe n'est qu'apparent. Autant que de toile, de bois, de pigments, les tableaux sont faits de mots. Pas de voir sans savoir. On ne voit pas avec ses yeux (ou seulement un peu), mais avec sa langue, son oreille, sa mémoire des mots (peut-être aussi bien son odorat). Sans énonciation, pas d'éveil de l'image. Engendrés par des textes, donc, les tableaux engendrent eux-mêmes des textes, à l'infini, comme dans une énumération de générations bibliques. Montrer, décrire, énumérer, narrer, comparer, interpréter, juger. Toute image est déjà discours. Tout montage d'images n'est que montage de textes. L'image d'une image est déjà une façon de lire. Lire l'Histoire, les mythes, les personnages, le paysage, les croyances, les objets, les couleurs pures ou mêlées, les corps nus, l'Enfer, le Paradis. Seule la jouissance des mots transcrit celle des images.