Erich Fromm byl psychoanalytik a sociální filozof, který zkoumal interakci mezi psychologií a společností. Jeho teorie představuje jedinečnou směs Freuda a Marxe, přičemž Fromm zkoumal, jak biologické a společenské síly formují lidskou psychiku. Zabýval se zejména tím, jak společenské a ekonomické systémy ovlivňují osobnost a chování člověka. Jeho práce se ponořila do hlubin lidské povahy v kontextu společenských struktur.
Focusing on the author's warm empathy and humanistic perspective, this book offers insights into the author’s interactions with patients rather than delving into psychoanalytic techniques. It presents a compassionate approach to understanding human experiences, making it a valuable read for those interested in psychological perspectives that prioritize emotional connection and understanding.
Erich Fromm untersucht in seinem bedeutendsten Werk die Liebe als Kunst, die Wissen und Mühe erfordert. Er beleuchtet verschiedene Aspekte der Liebe, darunter romantische Liebe, Elternliebe, Nächstenliebe, Erotik, Eigenliebe und die Liebe zu Gott, und stellt die gängigen Missverständnisse in Frage.
Na základě čeho je člověk duševně zdravý? Tak se ptá Erich Fromm ve svých přednáškách z let 1953–1974. To, co je ve společnosti přijato jako normální, může být podle autora ve skutečnosti patologické. V důsledku toho jedinec, který se vyznačuje společensky přijatou patologií, je vnímán jako adaptovaný člen společnosti, a naopak někdo vlastně duševně zdravý může trpět vyloučením do té míry, že se u něj projeví duševní nemoc. A tak je v nemocné společnosti, jež je dnes primárně řízena ekonomickými požadavky, podle Fromma tím zdravým a přizpůsobeným autoritářský, marketingový či nekrofilní charakter. K těmto úvahám přispěl Frommův pobyt v Mexiku, který mu dovolil nutný odstup od průmyslové společnosti soudobých Spojených států amerických. V Mexiku se totiž setkal s lidmi, kteří si dovolují být „líní“ a dávají přednost volnému času před vyděláváním peněz. Fromm zároveň ukazuje, že líný i aktivní je člověk ze svých vnitřních příčin, a tedy nemusí být k aktivitě nucen.
Erich Fromm (1900-80) - amerykański psycholog i filozof pochodzenia
niemieckiego, uznawany za jednego z najwybitniejszych humanistów XX wieku,
twórca psychoanalizy humanistycznej. Autor kilkudziesięciu książek, w tym tak
ważnych jak Ucieczka od wolności, Zapomniany język, Patologia normalności,
Zdrowe społeczeństwo, Rewolucja nadziei, Psychoanaliza a religia, Rewizja
psychoanalizy, Mieć i być, O sztuce istnienia, O sztuce słuchania, Niech się
stanie człowiek, Pasje Zygmunta Freuda, O sztuce miłości, O miłości do życia,
Zerwać okowy iluzji Moje spotkania z myślą K. Marksa i Z. Fruda, Miłość, płeć,
matriarchat, także autor wieluset artukułów naukowych, często udzielający
obszernych wywiadów prasowych, guru pokolenia buntu 1968 roku. Ta wyliczanka
jest niezbędna, gdyż książka Życie między Mieć i Być to zebrane przez Rainera
Funka (najbliższego asystenta Fromma) kompendium myśli tego wybitnego
humanisty, poskładne w formie fragmentów najważniejszych książek i istotnych
wywiadów bądź artykułów Fromma. Ukazujące nie tylko jego najważniejsze myśli,
jego przesłanie, ale także ukazujące czasem jego osobiste życiowe wybory.
Erich Fromm (1900-80) - amerykański psycholog i filozof pochodzenia
niemieckiego, uznawany za jednego z najwybitniejszych humanistów XX wieku,
twórca psychoanalizy humanistycznej. Autor kilkudziesięciu książek, w tym tak
ważnych jak Ucieczka od wolności, Zapomniany język, Patologia normalności,
Zdrowe społeczeństwo, Rewolucja nadziei, Psychoanaliza a religia. W
podzielonej na dwie części książce O sztuce słuchania zajmuje się z jednej
strony procesem analitycznego leczenia i czynnikom sprzyjającym zdrowiu
pacjenta (krytykując przy okazji częściowo podejście Freuda), a z drugiej
terapeutycznymi aspektami psychoanalizy, a trzeba pamiętać, że autor nie był
tylko teoretykiem, ale przez całe swoje zawodowe życie także terapeutą. Jak
pisze w przedmowie do niniejszej książki uczeń Fromma Rainer Funk:
Humanistyczna postawa Fromma przenika jego poglądy na temat pacjenta i
sposobów z nim postępowania. Nie postrzega on pacjenta jako kogoś
pozostającego w opozycji; pacjent nie jest zasadniczo różną od niego osobą.
Można dostrzec tu dogłębną solidarność pomiędzy osobą analityka i osobą
analizowaną (...)Analityk jest swoim własnym pacjentem, a pacjent staje się
dla niego analitykiem. Fromm traktuje pacjenta poważnie, ponieważ siebie
traktuje poważnie.
Miłość jest sztuką, której można się nauczyć. O sztuce miłości nie prezentuje
ani teorii osobowości ani teorii popędów. Książka ta ma być przede wszystkim
doradcą pomocnym w rozważaniach kwestii jak żyć. Miłość, jak ją rozumie Fromm,
to nie tyle uczucie, ile sposób zaangażowania wobec społeczeństwa w dialogu,
jakim jest działania publiczne, praca oraz twórczość. Związek erotyczny,
miłość dziecka, miłość braterska czy rodzicielska, przyjaźń - byłyby to w tym
rozumieniu przypadki o szczególnych barwach i znacznej intensywności
uczuciowej, przypadki owego nieustającego porywu. Tak rozumiejąc miłość, Fromm
zapewnia, że jest ona sztuką, której można się nauczyć.
Miłość jest sztuką, której można się nauczyć. O SZTUCE MIŁOŚCI nie prezentuje
ani teorii osobowości ani teorii popędów. Książka ta ma być przede wszystkim
doradcą pomocnym w rozważaniach kwestii jak żyć. Miłość, jak ją rozumie Fromm,
to nie tyle uczucie, ile sposób zaangażowania wobec społeczeństwa w dialogu,
jakim jest działania publiczne, praca oraz twórczość. Związek erotyczny,
miłość dziecka, miłość braterska czy rodzicielska, przyjaźń - byłyby to w tym
rozumieniu przypadki o szczególnych barwach i znacznej intensywności
uczuciowej, przypadki owego nieustającego porywu. Tak rozumiejąc miłość, Fromm
zapewnia, że jest ona sztuką, której można się nauczyć.
Written by a Westerner whose life experience was as a Buddhist monastic, this collection of essays conveys a friendly spirit, in the manner of a wise and practical teacher. (Note: This title was previously published under ISBN 9781928706038. Due to technical issues a new ISBN had to be assigned. Rest assured that both versions of this title are exactly the same.)
Das Jüdische Gesetz ist Erich Fromms soziologische Dissertation, die er 1922 an der Universität Heidelberg eingereicht hat. An drei historischen Erscheinungen des Judentums in der Diaspora - den Karäern, den deutschen Reformjuden und der chassidischen Bewegung - zeigt Fromm, was diese Gruppierungen soziologisch zusammenhält. Fromm fragt hier bereits sozialpsychologisch: Was lässt viele einzelne Menschen ähnlich denken, fühlen und handeln und wie kann man das Gesellschaftsbildende im Individuum verorten? Zehn Jahre später, im Rahmen seiner Tätigkeit am Frankfurter Institut für Sozialforschung, hat Fromm diese Fragen mit seiner Theorie des Sozialcharakters detailliert beantwortet. Seine Doktorarbeit ist nicht nur für jene eine Pflichtlektüre, die in ihm einen Ideengeber für die Programmatik der Frankfurter Schule sehen, sondern darüber hinaus eine Fundgrube für alle, die mehr über "das Jüdische" in Fromms Denken und Werk erfahren wollen
Eine Untersuchung der Tatsachen und Fiktionen in der Außenpolitik
240 stránek
9 hodin čtení
Anfang der 60er Jahre befand sich der Kalte Krieg auf seinem Höhepunkt. Die beiden Hauptprotagonisten – die USA und die damalige Sowjetunion – standen sich kriegsbereit und unversöhnlich gegenüber. In diesem von Angst vor einem vernichtenden Atomkrieg geprägten Klima verfasste Erich Fromm diese erstaunliche Analyse der weltpolitischen Situation und lenkte den Blick auf die wechselseitigen Unterstellungen und Projektionen. Der politischen und psychologischen Analyse folgen konstruktive Vorschläge zur Abrüstung und zum Erhalt eines dauerhaften Friedens zwischen Ost und West. Dieses Buch zeigt wie kein anderes das politische Engagement Erich Fromms. Er sieht hinter die Drohgebärden, um die gemeinsamen humanen Interessen aufzuspüren. Auch wenn sich mehr als 50 Jahre später die Geschichte weiterentwickelt hat, ist Fromms Auffassung von Politik aktueller denn je.
"By the acclaimed psychologist ... Erich Fromm's On Disobedience persuasively examines how saying 'no' to power is essential to individual meaning and the preservation of a free society."--Back cover
Erich Fromm (1900–1980) prägte mit seinen Büchern „Die Kunst des Liebens“ und „Haben oder Sein“ die gesellschaftlichen Aufbrüche in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Die Arbeiten des Sozialphilosophen und Psychotherapeuten zu verordneter Autorität einerseits und verantworteter Freiheit andererseits sind noch heute aktuell. In der Suche nach scheinbar unveränderlichen Strukturen und in der Angst vor Fremden erkennt er Unsicherheit und Mangel an schöpferischem Leben. Hoffnungsbilder kreativer Gestaltung des menschlichen Lebens entnimmt er der jüdischen Tradition und übersetzt deren Gedanken in die Sprache eines universalen Humanismus. Wolfgang Pauly zeigt, wie Fromms Denken Sprengkraft gegenüber verkrusteten Strukturen haben und Anregung geben könnte, die Welt des Menschen menschlicher zu gestalten.
Erich Fromm: die wichtigsten Schriften zur Religion Erich Fromm plädiert für eine humanistische Religion. Sein Verständnis ist dabei in hohem Maße religionskritisch. Dennoch versucht er, der spirituellen Dimension des Menschen gerecht zu werden. Humanistische Religion kennt keine personale Vorstellung eines jenseitigen Wesens, sehr wohl aber eine religiöse Erfahrung, die alles bisher Erlebte übersteigt und doch etwas Menschen- Mögliches ist.
È la prevalenza della modalità esistenziale dell'avere che per Fromm ha determinato la situazione dell'uomo contemporaneo, ridotto a ingranaggio della macchina burocratica, manipolato nei gusti, nelle opinioni, nei sentimenti dai governi, dall'industria, dai mass media; costretto a vivere in un ambiente degradato, con lo spettro incombente del conflitto nucleare. Fromm delinea quindi le caratteristiche di un'esistenza incentrata sulla modalità dell'essere, in quanto attività autenticamente produttiva e creativa, che offra all'individuo e alla società la possibilità di realizzare un nuovo e più autentico umanesimo.
„Viele spüren, dass ein Leben, das dem Erfolg, der Konkurrenz, der Ausbeutung dient, in Wirklichkeit ein Leben ist, das die Menschen unglücklich macht.“ (Erich Fromm)
Die Weisheit eines glücklichen Lebens besteht darin, aufmerksam zu werden für das, was wirklich zählt. Erich Fromm lehrt uns das Leben neu zu lernen: Achtsamkeit zu entwickeln, aufmerksam für das Wesentliche zu werden, Wurzeln zu schlagen und doch frei zu sein. Ein lebenspraktisches Buch eines großen Psychoanalytikers über die Kunst, tiefer zu leben. Herausgegeben von Rainer Funk.
Die Alternative „Haben oder Sein“ dient als Schlüssel zum Verständnis dessen, woran man bewusst, halbbewusst oder unbewusst das Herz hängt und was man mit Leidenschaft im Leben verfolgt. Mit ihr lässt sich nicht nur begrifflich fassen und diagnostizieren, was in Wirklichkeit in jedem vor sich geht, sie ist zugleich eine konkretisierbare Leitidee zur Veränderung des Lebens. Diese Alternative als Grundausrichtung des leidenschaftlichen Strebens - des Charakters - hatte Erich Fromm über viele Jahre beschäftigt.
Este libro recoge ideas que fueron expuestas en algunos de los libros anteriores de Erich Fromm e intenta darles mas amplio desarrollo. El autor trata de demostrar que los mayores descubrimientos de Freud, el complejo de Edipo, el narcisismo y el instinto de la muerte, son aun poderosos y significativos.
Эрих Фромм - выдающий мыслитель ХХ века, один из основателей неофрейдизма. Работы Фромма пользуются широчайшей популярностью во всем мире - еще при жизни основные его труды, посвященные этическим и социально-психологическим вопросам природы человека, выдержали десятки переизданий миллионными тиражами. В своей знаменитой работе "Бегство от свободы" Эрих Фромм попытался разобраться, почему, несмотря на изобилие материальных благ и демократические достижения, люди все чаще испытывают соблазн отказаться от своей свободы в пользу политической диктатуры… превратившись в маленький винтик машины: не в свободного человека, а в хорошо накормленный и хорошо одетый автомат".
Эрих Фромм - крупнейший мыслитель XX века, один из великой когорты "философов от психологии" и духовный лидер Франкфуртской социологической школы. Труды Эриха Фромма актуальны, ибо основной темой его исследований было раскрытие человеческой сущности
Cette étude à plusieurs voix sur les nombreux points de contact entre deux écoles de pensée a priori très éloignées l'une de l'autre est présentée ici dans sa septième édition.
'Die Gier ist immer das Ergebnis einer inneren Leere', schrieb Erich Fromm. Seine Texte, die psychoanalytisches und soziologisches Denken verbinden, haben an Aktualität nichts eingebüßt. Rainer Funk porträtiert den großen Humanisten und führt in sein Denken ein. Fromm hat wie kein anderer die gesellschaftlich erzeugten Illusionen aufgedeckt, ohne in seinem vom Judentum geprägten Glauben an den Menschen erschüttert zu werden. Ein großer Zeuge der Menschlichkeit.
Psychoanalyse ist ein Prozeß, in dem die menschliche Seele verstanden werden kann. Für Erich Fromm ist dies eine Kunst: die Kunst des angstfreien, emphatischen und liebevollen Zuhörens. Sein therapeutischer Ansatz lautet: „Es gibt nichts Menschliches, das mir fremd wäre. Alles gibt es in mir. Ich bin ein kleines Kind, ich bin ein Erwachsener, ich bin ein Mörder udn ich bin ein Heiliger. Nur in dem Maße, wie ich jene Erfahrungen, von denen mir der Patient berichtet, in mir wiederfinden kann, kann ich verstehen, wovon der Patient spricht. Der Patient wird nicht das Gefühl haben, daß ich über ihn rede oder zu ihm herabspreche. Vielmehr wird er spüren, daß ich von etwas spreche, das wir beide teilen.“
Humanismus als konkret erlebter Glaube an den Menschen - das ist Erich Fromms Ideal. In den vorliegenden Schriften aus seinen letzten fünfzehn Lebensjahren formuliert er dieses Ideal neu. Fromm ist einer der bedeutendsten Humanisten des 20. Jahrhunderts und gleichzeitig ein unerbittlicher Kritiker der Industriegesellschaft.
"Refah Toplumu" diye de adlandırabileceğimiz 20. yüzyılın teknolojik açıdan gelişmiş toplum düzeni, yüzyılın başındaki beklentilerin aksine, insanları mutlu edemedi. O zamanlar daha çok şeye "sahip olmak"ın, insanların ihtiyacı olan her türlü manevi doyumu onlara sağlayacağı düşünülüyordu. Ama görüldü ki, "olmak" ve "mutluluk" ayrı bir kalitedir ve bir yerden sonra "sahip olmak" ve "çok tüketim" ile de ters bir orantı içine girmektedir. Bu nedenle 21. yüzyıl öncesinde insanı gerçek özellikleri ile tanımak ve onun kendi güçlerini geliştirmesine imkan veren bir toplum yapısı kurmak gerekmektedir.
Dr Fromm considers The Heart of Man a counterpart to The Art of Loving. The present volume reveals the other face of Janus, however, as he's concerned here essentially with the nature of evil--& by the converse of its definition, good--& the human capacity for it. He equates evil with tendencies toward death, the regression to the prehuman mass against the good of progressing toward life & true humanness. He sees necrophilia, extreme narcissism & incestuous symbiosis as the "syndrome of decay." Persons are free to choose between evil & good, but previous choices have effects: the more choices made against life, the harder it is to avoid a hardened heart, to turn back. Yet this is almost always possible. In a social context, he observes the influence of a Hitler or Stalin & analyzes their appeal. More clinical than The Art of Loving, this will mainly be of interest in terms of its religious-phychological equation. It appears as the 12th volume in the Religious Perspectives series.--Kirkus (edited) Religious Perspectives--Ruth Nanda Anshen Foreword Man--Wolf or Sheep? Different Forms of Violence Love of Death & Love of Life Individual & Social Narcissism Incestuous Ties Freedom, Determinism, Alternativism Index
Эрих Фромм - выдающий мыслитель ХХ века, один из основателей неофрейдизма. Работы Фромма пользуются широчайшей популярностью во всем мире - еще при жизни основные его труды, посвященные этическим и социально-психологическим вопросам природы человека, выдержали десятки переизданий миллионными тиражами. Одна из основополагающих работ Эриха Фромма - "Бегство от свободы" - посвящена психологическим аспектам власти, зависимости и обретения личностей независимости. "Может ли свобода стать бременем, непосильным для человека, чем-то таким, от чего он старается избавиться? Почему для одних свобода - заветная цель, а для других - угроза?". "Не существует ли - кроме врожденного стремления к свободе - и инстинктивной тяги к подчинению?.. Не является ли подчинение источником некоего скрытого удовлетворения; а если так, то в чем состоит его сущность?"
«Ogni tentativo di comprendere l’uomo deve fare i conti con le sue tre componenti: il bagaglio biologico e istintuale, le influenze della società in cui vive e i problemi etico-religiosi che deve affrontare». In questa prospettiva di indagine così sinteticamente illustrata, le due opere qui raccolte costituiscono nel loro insieme una presentazione sistematica del pensiero di Erich Fromm. In Personalità, libertà, amore, il grande psicoanalista espone le sue idee e i risultati delle sue ricerche: da quelle sulla personalità produttiva e improduttiva a quelle sull’alienazione, dall’esistenzialismo alle tecniche di psicoterapia. Ne La missione di Sigmund Freud, Fromm si confronta con la figura del suo maestro, con il suo insegnamento, con la sua straordinaria eredità.
Navzdory svým plánům za svého života Erich Fromm o psychoanalytické terapii skoro nic nepublikoval. Jak však píše jeho žák Rainer Funk, každý, kdo byl Frommem analyzován, pocítil jeho „neúprosnost hledače pravdy a kritického průvodce, ale také mimořádnou schopnost vcítění, blízkost a bezprostřednost ve vztahu k druhým“. V souladu s tím, že Fromm nezaložil novou terapeutickou školu, jeho stati na téma psychoanalýzy neinformují o žádných technikách. Zde předkládané texty, jež uspořádal právě Rainer Funk, spíše informují o Frommově vztahu s duševně trpícími lidmi naší doby a o jeho schopnosti individuálního vnímání základních problémů člověka. Analytik se v jeho pojetí učí vycházet především sám se sebou a je sám sobě nejbližším pacientem, takže pacient se v určitém smyslu stává jeho analytikem. Soubor zde předkládaných textů je přepisem nahrávek Frommových přednášek a rozhovorů, které tak mají povahu mluveného slova a důležitým způsobem charakterizují Ericha Fromma jakožto člověka.
Wissen, was die eigene Person ausmacht. Bewusst aus eigenen Quellen leben. An die seelischen Ressourcen kommen, keine Fassadenexistenz führen, sondern intensiv fühlen: „Freude - das Ergebnis intensiven Lebens“ (E. Fromm).
Contro la brama del possesso, contro l'avidità del potere, lo spreco, la violenza, la prospettiva di un diverso atteggiamento verso la natura e la società, basato sull'altruismo e sull'amore. L'opera più significativa di Erich Fromm (1900-80).
V letech 1974–1976, kdy zestárlý Fromm pracoval na díle Mít, nebo být, napsal mnohem více kapitol, než kolik jich bylo skutečně užito v knize, jež poprvé vyšla v roce 1976. Některé z nich obsahuje právě tento svazek. Pojednávají o „cestě k bytí“, jež může člověka naučit „umění být“. K němu ho dovedou láska, rozum a tvůrčí aktivita, které – na rozdíl od majetkových předmětů, jež se užíváním spotřebovávají – sdílením a užíváním rostou a znásobují se. Fromm rovněž varuje před představou, že osvícení můžeme dosáhnout bez úsilí, a před vírou, že život lze žít bez bolesti. Jeho cesta k sebeuvědomění a blahu je založena na psychoanalýze a meditaci.
V umění být – v umění fungovat jako plná osobnost – lze vidět nejvyšší cíl života. Ten se nám podaří, když se obrátíme od narcistické sebevztaženosti, egoismu a vlastnické orientace k psychologickému a duchovnímu štěstí – k orientaci na bytí.
It was Erich Fromm's conviction that psychoanalysis needs to retain Freud's essential insight into the unconscious while replacing his mechanistic-materialistic philosophy with a humanistic one. In this book, never before published in English, Fromm presents such a revision of psychoanalysis, one that is both humanistic and dialectical. The Revision of Psychoanalysis is Fromm's long-expected account of his own personal way of understanding and practicing psychoanalysis. Of special interest to today's readers are his continuing efforts to understand the meaning of sexuality, his critique of Herbert Marcuse's vision of psychoanalysis, and the implications of a Freudian analytical social psychology for the reform of social arrangements. The book is essential reading for psychologists and for social and political theorists in many disciplines. For psychoanalysts, it provides Fromm's most provocative and unique recommendations for the revision of psychoanalysis.
Die Schriften, in den sich Erich Fromm mit Sigmund Freud auseinandersetzt und die hier in einer Auswahl neu vorgelegt werden, würdigen den Pionier einer Wissenschaft vom Irrationalen nicht durch Linientreue, sondern durch Kritik und kreative Weiterentwicklung seiner bahnbrechenden Ideen. Rainer Funk, Assistent Fromms und bester Kenner des Frommschen Werks, hat die Auswahl besorgt und mit Kommentaren versehen.
Erich Fromm in »freier und doch konzentrierter Formulierung« im Radio - dieses Buch fasst Rundfunksendungen aus den letzten Jahren seines Lebens zusammen, die die Intensität der gesprochenen Sprache Fromms vermitteln und grundlegende Gedanken zu gesellschaftlichen und psychischen Problemen enthalten. Dieses Buch fasst Vorträge und Gespräche zusammen, die vom Süddeutschen Rundfunk in den siebziger Jahren gesendet wurden - und Fromms Leitthemen Ausdruck geben. Herausgeber der Rundfunksendungen ist Hans Jürgen Schultz.
В своей знаменитой работе "Иметь или быть?" Эрих Фромм наглядно демонстрирует, к чему приводят отношения, сформированные по принципу "Ты - мне, я - тебе", и пытается ответить на вопрос, который в конечном итоге встает перед каждым: что все-таки важнее - обладание предметами материальной культуры или истинное, осмысленное бытие, когда человек по-настоящему проживает каждое мгновение своей жизни, осознавая его и наслаждаясь им во всей его полноте.
Wer ist der Mensch? »Leben besteht darin, dauernd geboren zu werden. Eine Tragödie aber ist es, dass die meisten von uns sterben, ehe sie zu leben begonnen haben.«Erich Fromm hat sich sein Leben lang mit der Beantwortung von Grundfragen des menschlichen Daseins befasst. Für ihn führte die Frage »Wer ist der Mensch?« unmittelbar zum Kern des Problems. Die Beiträge in diesem Band basieren auf Vorträgen und Gesprächen, die zunächst im Rundfunk gesendet wurden. sie vermitteln grundlegende Gedanke Erich Fromms zu gesellschaftlichen und psychischen Problemen. Das hohe Maß an Authentizität und die Kraft der Sprache zeigen, wie sehr Fromm von tiefem Verständnis und von Liebe für die Menschen durchdrungen war. »Echte Reue und die damit verbundene Scham ist die einzige menschliche Erfahrung, die zu verhindern vermag, das dasselbe Verbrechen immer wieder begangen wird. Wenn sie fehlt, entsteht der Eindruck, das Verbrechen sei nie verübt worden ... Seit Jahrtausenden lebt der Mensch in einem System, in der der Sieger nicht zu bereuen braucht, weil Macht mit Recht gleichgesetzt wird.« Erich Fromm
Erich Fromms sozialpsychologische Untersuchung aus dem Jahr 1930, durchgeführt am Institut für Sozialforschung, ist eine wegweisende empirische Analyse der Diskrepanz zwischen politischem Bekenntnis und charakterlicher Einstellung. Die Studie fokussierte sich auf links orientierte Probanden, um zu erkunden, ob deren revolutionäre Äußerungen mit unbewussten Persönlichkeitsmerkmalen übereinstimmen. Die ernüchternden Ergebnisse zeigten, dass nur 15 Prozent der Befragten eine Übereinstimmung zwischen bewusster Meinung und unbewussten Einstellungen aufwiesen. Zudem identifizierte Fromm bei einem signifikanten Teil der Teilnehmer autoritäre Neigungen. Bereits in den 1930er Jahren erkannte er, dass der Erfolg der Nationalsozialisten auf der mangelnden Widerstandskraft der deutschen Arbeiterschaft basierte, wie sie in dieser Untersuchung erfasst wurde. Die detaillierte Erhebung von Hunderte von Probanden bietet einzigartige Einblicke in die deutsche Gesellschaft um 1930, einschließlich ihrer Ansichten zu Politik, Kunst, Moral, Mode, Genderfragen und Erziehung. Die Studie beleuchtet auch persönliche Präferenzen, wie Wohnstil und Lektüre, sowie Antworten auf zentrale Fragen zur Inflation, historischen Persönlichkeiten, Frauenberufen und Erziehungsmethoden.
Eine radikale Interpretation des Alten Testaments und seiner Tradition
216 stránek
8 hodin čtení
Erich Fromm betrachtet das Alte Testament als ein revolutionäres Werk, das eine zeitlose Vision für die Menschheit bietet. Seine humanistische Interpretation zeigt, wie die Bibel als Beispiel für die Entwicklung menschlicher Kräfte und die Förderung einer friedlichen Welt verstanden werden kann.
Tato kniha vychází z přednášek, které jsem přednesl v postgraduálním kurzu na Institutu psychiatrie Williama A. Whita a pro studenty na Bennington College. Je určena studentům psychiatrie a psychologie a zainteresovaným laikům. Jak naznačuje podtitul, jde o úvod do porozumění symbolickému jazyku. Zaměřuji se na základní aspekty, aniž bych se zabýval složitějšími problémy, které by překročily rámec úvodu. Freudovu teorii snů zmiňuji pouze v kontextu jeho Výkladu snů, nikoli v širším pojetí z pozdějších děl. Další složitosti plánuji probrat v druhém svazku. V názvu jsem zvolil termín "uvedení do porozumění zapomenutému jazyku", protože symbolický jazyk je univerzální jazyk lidstva, jehož porozumění je klíčové, nikoliv jeho interpretace jako tajného kódu. Věřím, že porozumění tomuto jazyku je důležité pro každého, kdo chce poznat sám sebe, a mělo by být součástí vzdělávacího systému na středních a vysokých školách, podobně jako jiné cizí jazyky. Jedním z cílů této knihy je přispět k realizaci této myšlenky.