Parerga a paralipomena 2
- 372 stránek
- 14 hodin čtení
Kniha je prvním úplným českým překladem druhého svazku Schopenhauerových Parerg a paralipomen, čili krátkých filozofických esejů.






Kniha je prvním úplným českým překladem druhého svazku Schopenhauerových Parerg a paralipomen, čili krátkých filozofických esejů.
Všichni mluví o vzdělání. Stalo se sekulární naukou spásy, od níž si slibujeme řešení všech problémů – od potírání chudoby až k integraci migrantů, od změny klimatu až k boji proti teroru. Zatímco se však „vzdělání“ jako heslo stalo všudypřítomným, vzdělanec, vlastní cíl všech těchto vzdělanostních snah, nejen zmizel ze slovní zásoby, ale každý vážný nárok na vzdělání se dokonce stal provokací. Důvody, proč se tak stalo, jmenuje Konrad Paul Liessmann v této knize. Proto se pouští jak do nížinné krajiny stran, tak do mělčin sociálních sítí, přemýšlí o morálním diskursu ducha doby a o tom, proč je tak nepříjemné potkat vzdělaného člověka.
Nikdo už neví, co vzdělání znamená, ale všichni požadují jeho reformu. Etabluje se řádný trh, na němž tropí své řády i neřády výzkumníci vzdělání a experti na vzdělání, agentury, testující instituty, lobbisté a v neposlední řadě vzdělanostní politici všech frakcí. Po Teorii nevzdělanosti nyní tedy její praxe. To, co se aktuálně rýsuje ve třídách a posluchárnách, v seminářích a redakcích, ve virtuálním světě i v reálné politice, je podrobeno ostré a pointované kritice. Za potěšením z polemiky však stojí vážná naléhavá prosba: dát vzdělání a vědění opět šanci.
Že Západ má v sobě, ve svém civilizačním úspěchu, již připraven svůj zánik – tato hrozivá, ale současně i temně přitažlivá myšlenka se vracela znovu a znovu, ve chvílích krizí různého druhu, celozápadních i lokálních i jen personálních, autorských. Vracela se v dílech vědeckých, myslitelských i literárních – a ovšem zvláště v dílech, v nichž se prvek odborný a umělecký různě prolínají a vzájemně potencují. Jedním z vůbec nejvlivnějších děl s tímto tématem se ve dvacátém století stala kniha Oswalda Spenglera, která svým názvem vrací do hry onu prapůvodní významovost pojmu Západ, sugerující zánik, soumrak, tmu a smrt: Untergang des Abendlandes, Zánik Západu.
Kniha začíná popisem životních podmínek: například z hlediska podnebí byl člověk zcela vydán přírodním katastrofám. Zničená úroda znamenala hlad, jemuž šel často v patách zhoubný mor. Goetz dále popisuje středověkou rodinu, přičemž dojde i na lásku a sexualitu. Následuje kapitola o životě mnichů, sedláků, rytířů a měšťanstva ve středověké každodennosti. Asketický život ve společenství klášterních mnichů se přirozeně odlišuje od života sedláků, stejně jako se obojí odlišuje od dvorského života s jeho občasnými slavnostmi a turnaji. Podle toho se různí i životní ideály jednotlivých vrstev a idealizovaná norma byla i tenkrát spíš výjimkou než pravidlem. To vše autor pojednává v názorných souvislostech, takže i nám, kteří stále máme tendenci mluvit o temném středověku, daná doba přestává být cizí.... celý text
Obecná charakteristika válečných konfliktů středověku. Jejich příčiny, průběh, mechanismy a důsledky jsou doloženy na konkrétních příkladech z evropských dějin. Studie. Přírodní poměry a demografický vývoj. Příčiny konfliktů a válek. Typy válek. Mechanismy válek. Strategie a taktika. Vládci a vojevůdci. Prostí vojáci a žoldnéři. Válečné řemeslo – opevnění a zbraně. Křesťanská etika a válka. Místo války v každodenním životě středověkého člověka. Autor vychází především z dějin západoevropského civilizačního okruhu.
Přírodní hormonální terapie rostlinným progesteronem
Informace o novém způsobu redukční diety založené na "žvýkacím joggingu". Publikace určená široké čtenářské veřejnosti ukazuje, jak jsou nebezpečné a zcestné všechny "oficiálně propagované" redukční diety. Německý herec ve své knize popisuje, jak lze zdravě zhubnout díky "žvýkacímu joggingu", tj. správnému a důkladnému žvýkání, které podporuje trávení a zároveň "netrápí tělo hladem". Aby dieta odpovídala zdravému životnímu stylu, doporučuje ji autor doplnit dostatkem pohybu, tekutin a vůbec zdravou životosprávou.
Kniha popisuje posvátná místa buddhismu, jejich historii a vše, co tam poutník najde, a ukazuje jakou roli místo hrálo v předávání dharmy.
Po operaci Pouštní bouře odhalí irácký vědec, který přeběhl ke Spojencům, děsivý plán Saddáma Husajna na zničující protiúder vůči svým nepřátelům... a celému světu. Americké síly nesmějí plýtvat časem, musí se přepravit k podzemní laboratoři, kde je k nasazení připraven smrtící supervirus, a neutralizovat ho. Na poslední chvíli však dojde k neštěstí a celá mise spočine v rukou dvou kamarádů ze vzdušných sil - plukovníka Willa Westermana a záložního plukovníka, dříve komerčního pilota, Douga Harrise. Letí do srdce iráckého území, musí se spoléhat na svou obratnost a jeden na druhého jako nikdy předtím, aby dokončili úkol, který vypadá víc a víc jako sebevražedný úprk...
Motlitby, písně, báje a meditace k dosažení harmonie a vyrovnanosti. V dávných časech, kdy lidé uměli mluvit se zvířaty a slyšeli šepot rostlin, rozuměli původním příběhům zapsaným ve hvězdách. Věděli, že přežití člověka závisí na jeho živém spojení s rodinou, kmenem, zvířaty a rostlinami, se Sluncem, Měsícem i ohněm. Čerokíjové, známí také jako Ústřední nebo První lid, uchovávají složité předivo bájí o vztahu lidí a přírody. Zkazky předávané z generace na generaci mají obzvláštní význam právě nyní, kdy matka Země úpí pod tíhou nekontrolovaného "pokroku". Poznání, že v univerzálním koloběhu života jsme všichni spřízněni, nám otevírá možnost komunikovat se všemi bytostmi a obnovuje v nás přirozený pocit sounáležitosti a odpovědnosti. Budeme-li pozorně naslouchat zkazkám o starých čerokíjských obyčejích, porozumíme ztracené sociální a spirituální tradici, která nám může zajistit vzkvétající budoucnost.
Devětadevadesát elitních amerických vojáků padlo do tisíce střelců, ranění krváceli, docházela jim munice, voda i zdravotnický materiál. Příběh na motivy skutečných událostí vás strhne do přeplněného tržiště v srdci somálského Mogadiša. Žurnalista Mark Bowden, nositel literární ceny, dramaticky zachycuje tento trýznivý osud očima mladých mužů, kteří ten den bojovali. Využívá při tom rozsáhlé rozhovory s účastníky z obou stran, videozáznamy a přepisy rádiových hlášení.
Autor zkoumá, veden důkazy ukrytými po staletí v kamenech pyramid, roli Velké pyramidy jako prorockého nástroje
Bernard Edwards, autor řady knih, zabývajících se problematikou moře a druhé světové války, se v tomto díle rozhodl vypořádat s vůbec nejznámějším fenoménem té doby vlčími smečkami nacistických ponorek, které sužovaly Atlantský oceán, působily ale i v Indickém oceánu a v Karibském moři. V podobě historií několika konvojů v období let 1940 až 1943 popisuje vzestup Dönitzova ponorkového loďstva až k vrcholu a jeho strmý pád. Edwards chápe německé námořníky v ponorkách jako profesionály, odmítá však jejich "ušlechtilost", kterou staví do kontrastu k tisícům mrtvých spojeneckých námořníků na palubách spojeneckých lodí.
První kompletní české vydání hlavního Shopenhauerova díla ve dvou svazcích.
První kompletní české vydání hlavního Shopenhauerova díla ve dvou svazcích.
Pojem životní moudrosti zde beru ve smyslu umění prožít život co nejpřijatelněji a nejšťastněji -uvozuje knihu Arthur Schopenhauer (1788-1860), významný německý filosof. V knize vysvětluje "základní rozdělení moudrostí, lidské potřeby, způsoby chování, rozdíly v životním věku...
První kompletní české vydání hlavního Shopenhauerova díla ve dvou svazcích.
Až za severním polárním kruhem působila malá jednotka strategického leteckého průzkumu, jíž stál v čele Hpt.Knabe. Několik Do-17 či později Ju-88 podléhalo veliteli horských jednotek, generálovi Dietlovi. Pěšáci bojující v dalekých končinách severu se na informace zprostředkované vlastním leteckým průzkumem mohli plně spolehnout; letci se skutečně stali jejich očima. Nepřítelem německých letců nebyli pouze sovětští stíhači, kteří bránili svou zemi, ale i mráz, sníh a kruté moře. Letci ale ani za této situace nežili pouze bojem. Kromě popisů bojových akcí bude mít čtenář možnost seznámit se i s 'nebojovým' životem jednotky působící na severní části východní fronty.
Tato publikace si bere za úkol popsat historii nacistického bombardovacího letectva v období druhé světové války. Zabývá se vývojem, úspěchy v první části války, ale i krátkozrakosti vrchního velení Luftwafe, které nikdy nepochopilo význam strategických bombardérů.
V letech 1974–1976, kdy zestárlý Fromm pracoval na díle Mít, nebo být, napsal mnohem více kapitol, než kolik jich bylo skutečně užito v knize, jež poprvé vyšla v roce 1976. Některé z nich obsahuje právě tento svazek. Pojednávají o „cestě k bytí“, jež může člověka naučit „umění být“. K němu ho dovedou láska, rozum a tvůrčí aktivita, které – na rozdíl od majetkových předmětů, jež se užíváním spotřebovávají – sdílením a užíváním rostou a znásobují se. Fromm rovněž varuje před představou, že osvícení můžeme dosáhnout bez úsilí, a před vírou, že život lze žít bez bolesti. Jeho cesta k sebeuvědomění a blahu je založena na psychoanalýze a meditaci. V umění být – v umění fungovat jako plná osobnost – lze vidět nejvyšší cíl života. Ten se nám podaří, když se obrátíme od narcistické sebevztaženosti, egoismu a vlastnické orientace k psychologickému a duchovnímu štěstí – k orientaci na bytí.
Ortega y Gasset ve své knize z roku 1930 reaguje na expanze nacismu a komunismu, kritizuje tzv. davového člověka. Upozorňuje, že jeho práce není politická, ale spíše předchází politice a zkoumá její základy. Intelektuál a politik mají odlišné úkoly; zatímco intelektuál se snaží objasnit, politik často věci zatemňuje. Být levicový nebo pravicový je podle něj jedním z mnoha způsobů, jak se stát imbecilem, a obě orientace přispívají k falšování reality. Politické přívlastky, které se stále používají, zatemňují skutečné politické zkušenosti, protože pravice slibuje revoluce a levice tyranii. Práce na problémech doby je nezbytná, ale není správné, aby se každý musel nutně angažovat v politice, zejména pokud to vede k myšlenkovému zatemnění. Integrální zpolitizování a vzpoura davů zbavují člověka schopnosti religiozity a poznání. Politika nahrazuje hlubší hodnoty a intimitu, a proto je důležité, aby evropské myšlení přineslo nové pohledy na otázky existence, společnosti a práva. Ortega vyzývá k zamyšlení nad tím, co vlastně znamená být člověkem a jaké jsou naše hodnoty.