Felicitas D. Goodman Knihy

Skutečný případ vymítání démonů. V roce 1976 podstoupila Němka Anneliese Michelová sérii exorcismů. Obřady vykonávali dva kněží katolické církve, aby dívku osvobodili od šesti démonů. Zdánlivě v důsledku vymítání však dívka zemřela. Její rodiče i oba exorcisté byli následně postaveni před soud a odsouzeni za zabití z nedbalosti. Antropoložka nabízí vlastní výklad exorcismu i událostí, které se v tomto případě odehrály. Čerpá z rozhovorů s kněžími, rodiči a přáteli dívky, z přepisů soudního procesu i z vlastních studií náboženských tradic.

...reexamines our notions of the nature of reality by studying the ritual postures of native art assumed by her subjects during trance states.

Taschenbuch.

Eine schamanische Visionsreise In einem außergewöhnlichen Bewusstseinszustand erlebt Felicitas Goodman die Vision ihres eigenen Todes. Dabei begibt sie sich auf eine spannende Reise in die Jenseitswelt des südwest-amerikanischen Pueblo-Volks der Tewa. Dort trifft sie Geistwesen wie den Büffelbruder, Großvater Bär, Grillengeist und Krähenmann, die sie beratend auf ihrer Reise begleiten. Eindrücklich schildert sie ihre Reise in die Welt der Mythen und Rituale der Prärievölker verwoben mit ihrer eigenen Nachtod-Vision. Mit sachkundiger Sensibilität, wissenschaftlicher Sorgfalt und literarischer Lebendigkeit führt sie die Leserinnen und Leser in die andere Wirklichkeit einer alten Kultur und Spiritualität ein und relativiert damit unsere vertrauten abendländischen Vorstellungen über das Jenseits.

Uraltes Wissen über den Eintritt in die Welt des Religiösen durch Trance wird von der bekannten Ethnologin Goodman theoretisch und vor allem praktisch nachvollziehbar dargelegt. Alle Menschen besitzen die ererbte Fähigkeit, außer dem gewöhnlichen Bewußtseinszustand auch andere Bewußtseinszustände wach erleben und gezielt hebeiführen zu können. Die dazu notwendigen Körperhaltungen und rhytmischen Bewegungen werden ausführlich beschrieben. Felicitas D. Goodman, geboren 1914, Prof. Dt. phil., arbeitet auf dem Gebiet psychologischer Anthropologie und Linguistik und beschäftigt sich seit 25 Jahren mit religiöser Ekstase. 1979 gründete sie das Cuyamungue Institute in New Mexico zur Erforschung religiöser Trancezustände.