Knihobot
Kupuješ přesně tu knihu, která je na fotce

Ctnosti : Meditace o podobách mravního života

Hodnocení knihy

Parametry

  • 172 stránek
  • 7 hodin čtení

Více o knize

Guardiniho pozdní dílo Ctnosti (orig. Tugenden, 1963) je zralým plodem myšlení a životních zkušeností hlubokého myslitele. Téma je pojato v šíři a hloubce, která se nedotýká pouze speciálních problémů teologické disciplíny. Problém je tu položen jako něco, co hluboce souvisí se životem a lidskou kulturou obecně. O cíli této své knihy autor v jejím úvodu napsal: „Nauka o mravnosti se až příliš stala naukou o tom, co je zakázáno, tyto úvahy mají spíše učinit zadost velikosti a kráse dobra. Příliš často se také hledí na mravní normu jako na něco, co přistupuje k rebelujícímu člověku zvenčí, zde se má dobro chápat jako to, co z člověka, který je uskutečňuje, činí člověka v pravém smyslu. Mladého Glaukóna mistrova slova uchvátila, byl nadšený a plný úcty. Cíle této knihy by bylo dosaženo, kdyby si čtenář uvědomil, že poznání dobra je důvodem k radosti.“

Skladem máme celkem knihy Ctnosti : Meditace o podobách mravního života (2015).

Nákup knihy

Ctnosti : Meditace o podobách mravního života, Romano Guardini, Dagmar Pohunková

Jazyk
Rok vydání
2015
Vazba
(měkká),
Stav knihy
Dobrá
Cena
249 Kč
Kupte si tuto knihu za 224 Kč
Cena pro členy Klubu

Doručení

Platební metody

4,8
Výborná
5 Hodnocení

Tady nám chybí tvá recenze.

Titul
Ctnosti : Meditace o podobách mravního života
Jazyk
česky
Vydavatel
Triáda
Rok vydání
2015
Vazba
měkká
Počet stran
172
ISBN10
8074741141
ISBN13
9788074741142
Série
Štítky
První vydání
1963
Původní název
Tugenden
Hodnocení
4,8 z 5
Anotace
Guardiniho pozdní dílo Ctnosti (orig. Tugenden, 1963) je zralým plodem myšlení a životních zkušeností hlubokého myslitele. Téma je pojato v šíři a hloubce, která se nedotýká pouze speciálních problémů teologické disciplíny. Problém je tu položen jako něco, co hluboce souvisí se životem a lidskou kulturou obecně. O cíli této své knihy autor v jejím úvodu napsal: „Nauka o mravnosti se až příliš stala naukou o tom, co je zakázáno, tyto úvahy mají spíše učinit zadost velikosti a kráse dobra. Příliš často se také hledí na mravní normu jako na něco, co přistupuje k rebelujícímu člověku zvenčí, zde se má dobro chápat jako to, co z člověka, který je uskutečňuje, činí člověka v pravém smyslu. Mladého Glaukóna mistrova slova uchvátila, byl nadšený a plný úcty. Cíle této knihy by bylo dosaženo, kdyby si čtenář uvědomil, že poznání dobra je důvodem k radosti.“