Knihobot

Narodziny czyśćca

Hodnocení knihy

Více o knize

Jacques Le Goff (1924-2014), jeden z najwybitniejszych francuskich mediewistów, przeprowadził szczegółowe badania nad początkami chrześcijańskiej koncepcji czyśćca. Jego prace, obok dzieł Jeana Delumeau i Georges'a Minois, tworzą francuski tryptyk opisujący zaświaty. Wyniki Le Goffa podważają powszechne przekonania, że o czyśćcu pisał już św. Augustyn czy Grzegorz Wielki, a jego obecność w Kościele katolickim datuje się na sobór florencki w XV wieku. Choć o ogniu oczyszczającym, ignis purgatorius, wspomniano wcześniej, termin "czyściec" (purgatorium) jako trzecie miejsce zaświatów pojawił się dopiero w latach 70. XII wieku. Koncepcja ta, nieobecna w Biblii i nieuznawana przez inne religie, powstała z potrzeb epoki, oferując nadzieję na poprawę losu zmarłych i wzmacniając rolę Kościoła jako pośrednika. Idea czyśćca zhumanizowała ludzką egzystencję w obliczu wiecznego potępienia, ale także przyczyniła się do kryzysu w Kościele, będąc podstawą nadużyć, w tym płatnych odpustów. Le Goff kończy swoje badania na Boskiej komedii Dantego, stawiając pytanie, czy czyściec łagodził okrucieństwo piekła, czy raczej uczłowieczał absolut abstrakcyjnego raju.

Nákup knihy

Narodziny czyśćca, Jacques Le Goff

Jazyk
Rok vydání
2021
product-detail.submit-box.info.binding
(měkká)
Jakmile se objeví, pošleme e-mail.

Doručení

Platební metody

4,8
Výborná
13 Hodnocení

Tady nám chybí tvá recenze.

Titul
Narodziny czyśćca
Jazyk
polsky
Vydavatel
Aletheia
Rok vydání
2021
Vazba
měkká
Počet stran
590
ISBN10
8365680831
ISBN13
9788365680839
Série
První vydání
1981
Původní název
La Naissance du purgatoire
Hodnocení
4,75 z 5
Anotace
Jacques Le Goff (1924-2014), jeden z najwybitniejszych francuskich mediewistów, przeprowadził szczegółowe badania nad początkami chrześcijańskiej koncepcji czyśćca. Jego prace, obok dzieł Jeana Delumeau i Georges'a Minois, tworzą francuski tryptyk opisujący zaświaty. Wyniki Le Goffa podważają powszechne przekonania, że o czyśćcu pisał już św. Augustyn czy Grzegorz Wielki, a jego obecność w Kościele katolickim datuje się na sobór florencki w XV wieku. Choć o ogniu oczyszczającym, ignis purgatorius, wspomniano wcześniej, termin "czyściec" (purgatorium) jako trzecie miejsce zaświatów pojawił się dopiero w latach 70. XII wieku. Koncepcja ta, nieobecna w Biblii i nieuznawana przez inne religie, powstała z potrzeb epoki, oferując nadzieję na poprawę losu zmarłych i wzmacniając rolę Kościoła jako pośrednika. Idea czyśćca zhumanizowała ludzką egzystencję w obliczu wiecznego potępienia, ale także przyczyniła się do kryzysu w Kościele, będąc podstawą nadużyć, w tym płatnych odpustów. Le Goff kończy swoje badania na Boskiej komedii Dantego, stawiając pytanie, czy czyściec łagodził okrucieństwo piekła, czy raczej uczłowieczał absolut abstrakcyjnego raju.