Ludwig Wittgenstein Pořadí knih (chronologicky)

In diesem Buch wird Wittgensteins Prozess der Entwicklung seiner philosophischen Gedanken von 1929 bis 1933 dokumentiert. Es zeigt seine Manuskriptbände, Synopsen und die Entstehung des Big Typescripts. Viele handschriftliche Anmerkungen bleiben unvollständig und werden in einem elektronischen Apparat bereitgestellt.

"Anstatt zu sagen, »die Ethik ist die Untersuchung dessen, was gut ist«, hätte ich sagen können, die Ethik ist die Untersuchung dessen, was wertvoll ist oder was sehr wichtig ist; oder aber ich hätte sagen können, die Ethik ist die Untersuchung des Sinns des Lebens oder des lebenswerten Lebens oder des richtigen Lebens." Wittgenstein in seiner "Lecture on Ethics" vor Studierenden der Heretics Society an der University of Cambridge. Gröls-Klassiker (Edition Werke der Weltliteratur)

Mit seiner Rückkehr nach Cambridge und zum philosophischen Schreiben Ende Januar 1929 plant Wittgenstein, seine neueren Gedanken in einem zweiten Buch zu veröffentlichen. In den zehn Manuskriptbänden, die er von 1929 bis 1932 verfasst hat (WA 1 bis 5), kennzeichnet er die Bemerkungen, die er übernehmen möchte, und diktiert sie in zwei Synopsen (WA 7 und 8). Vor dem Zerschneiden der Synopsen in einzelne Zettel macht er handschriftliche Anmerkungen, wie Seitenreferenzen, Umstellungen und Ergänzungen. Diese Zettel ordnet er neu und bündelt sie unter handschriftlichen Titeln in 19 Kapitel mit 140 Sektionen, aus denen er im März 1933 in Wien das sogenannte Big Typescript diktiert (WA 11). Der Band WA 10 verdeutlicht eindrucksvoll Wittgensteins gedankliche Entwicklung von den Manuskriptbänden über die Synopsen hin zu seinem geplanten Buch. Nur wenige der handschriftlichen Anmerkungen aus den Synopsen wurden in diesen Band aufgenommen, da sie den Text unnötig belastet hätten. Viele dieser Anmerkungen sind aufgrund des Zerschneidens unvollständig, und es bedarf weiterer Forschungsarbeit zu ihrer richtigen Einordnung. Daher werden sie in einem begleitenden elektronischen Apparat veröffentlicht.

Ludwig Wittgenstein zählt zu den bedeutendsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Sein „Tractatus logico-philosophicus“ und seine „Philosophischen Untersuchungen“ haben die moderne Philosophie grundlegend verändert. Trotz seines philosophischen Ruhms bleibt er als Mensch weniger greifbar. Im Herbst nach dem Zweiten Weltkrieg lernt Wittgenstein in Cambridge den Medizinstudenten Ben Richards kennen, und ihre Beziehung prägt sein Leben bis zu seinem Ende. 374 erhaltene Briefe, Ansichtskarten und Telegramme aus den Jahren 1947 bis 1951 sind stille, aber bewegende Zeugen dieser tiefen Freundschaft und Liebe. Wittgenstein teilt seine Freude über schöne Erlebnisse und Musikstücke mit Richards und sendet ihm Blumen, um ihm den Tag zu erhellen. Ihre Liebe ist beglückend, doch das Warten auf Antworten belastet ihn. Die ständige Angst vor dem Ende der Beziehung zu einem jüngeren Mann verfolgt ihn. In dieser Zeit reflektiert er oft über seinen seelischen Zustand und sein Verhältnis zu Richards, notiert seine Gedanken in einem Code, um den Inhalt zu verbergen. Wittgensteins Briefe geben Einblick in die individuelle Liebesgeschichte zweier Menschen und zeugen von der Liebe zwischen zwei Männern in einer Zeit, in der diese nicht geduldet wurde.

Bemerkungen zur Musik ziehen sich durch Wittgensteins gesamtes Werk. Das Hören einer Melodie und die Unmöglichkeit, ihren Eindruck zu beschreiben, beschäftigte den Philosophen im Zuge seiner endlosen Versuche, sich über den Charakter des Verstehens und des Meinens klar zu werden. Ob der Wechsel einer Tonart mit der Veränderung des Gesichtsausdrucks vergleichbar ist oder ob Musik überhaupt etwas mitteilt – durch die Hintertür der philosophischen Untersuchung kommt Wittgenstein ihrem Sprachcharakter auf die Spur.Der Komponist Walter Zimmermann hat die Notizen thematisch geordnet und aus Stichwörtern wie »Gesang«, »Grammophon«, »Harmonik« bis »Stille«, »Thema« und »Töne« ein musikalisches Wittgenstein-ABC geschaffen. Das inspirierende, höchst originelle Buch ist unentbehrlich für alle, die noch immer rätseln, warum es so schwer ist, sich redend über musikalische Eindrücke zu verständigen, während beim Spielen alles ganz klar und einfach ist.

Im Vorwort zur Logisch-Philosophischen Abhandlung schreibt Wittgenstein: "Wenn diese Arbeit einen Wert hat, so besteht er in Zweierlei. Erstens darin, daß in ihr Gedanken ausgedrückt sind, und dieser Wert wird um so größer sein, je besser die Gedanken ausgedrückt sind. Je mehr der Nagel auf den Kopf getroffen ist." Diese Präzisierung wird besonders sichtbar in Wittgensteins Taschennotizbüchern, wo seine Bemerkungen oft in mehreren Versionen existieren, zumeist in sprunghafter Abfolge, in einer Art status nascendi. Die den Manuskriptbänden VI bis IX (WA3 bis WA5) voraufgehenden Notizbücher MSS 153a, 153b, 154 und 155 aus der Zeit von 1931 bis 1932 sind erhalten und werden mit diesem Band erstmals veröffentlicht. Bei der Übernahme in die Manuskriptbände ändert Wittgenstein die Abfolge der Bemerkungen, mit dem Zweck, wie er im Vorwort zu den Philosophischen Untersuchungen schreibt, "daß darin die Gedanken von einem Gegenstand zum andern in einer natürlichen und lückenlosen Folge fortschreiten sollten". Und damit einher gehen oftmals weitere Präzisierungen, nicht zuletzt auch in einem poetischen Sinn, denn, wie Wittgenstein schreibt: "Den richtigen Stil schreiben heißt, den Wagen genau aufs Geleise setzen." [2. März 1940]

In 1931 Ludwig Wittgenstein wrote his famous Remarks on Frazer's Golden Bough, published posthumously in 1967. At that time, anthropology and philosophy were in close contact - thinkers drew heavily on anthropology's theoretical terms, in order to help them explore the limits of human belief and imagination. This is a translation of his work.

Filosofické poznámky, vydané poprvé z pozůstalosti roku 1964 péčí Wittgensteinova žáka a blízkého přítele Rushe Rheese, soustřeďují autorovy úvahy z doby krátce po jeho návratu k filosofii, tj. z let 1929 a 1930. Wittgensteinovo myšlení se v té době dynamicky proměňovalo a Filosofické poznámky jsou v pravém slova smyslu slova momentkou, zachycující jeho přechodný tvar: mají tu podobu, v níž autor přerušil svou práci na strojopise, neboť potřeboval odevzdat kvalifikační práci na univerzitě v Cambridgi.

This volume collects the most substantial correspondence and documents relating to Wittgenstein's long association with Cambridge between the years 1911 and his death in 1951, including the letters he exchanged with his most illustrious Cambridge contemporaries Russell, Keynes, Moore, and Ramsey (and previously published as Cambridge Letters). Now expanded to include 200 previously unpublished letters and documents, including correspondence between Wittgenstein and the economist Piero Sraffa, and between Wittgenstein and his pupils Includes extensive editorial annotations Provides a fascinating and intimate insight into Wittgenstein's life and thought

This anthology compiles the essential writings of influential philosopher Ludwig Wittgenstein, showcasing his evolution from early to later works. It includes complete texts of his key contributions, such as Tractatus Logico-Philosophicus, The Blue and Brown Books, and On Certainty. The collection highlights Wittgenstein's profound impact on philosophy, making it an invaluable resource for understanding his revolutionary ideas and insights across different phases of his career.

Der vorliegende Band dokumentiert die Korrespondenz zwischen Paul Engelmann und Ludwig Wittgenstein, die von 1916 bis 1937, mit einer längeren Unterbrechung, stattfand. Diese Freundschaft spiegelt sich in ihren Gedanken über Literatur, Kunst, Religion und Philosophie wider. Neben dem Briefwechsel sind auch Auszüge aus Engelmanns Erinnerungen an Wittgenstein enthalten. Ein zentrales Gesprächsthema der beiden war das oft zitierte „Unaussprechliche“, das sowohl Kunst als auch Religion betrifft. Engelmann hatte die Fähigkeit, Gedanken zu formulieren, die Wittgenstein schwerfielen, und er konnte die Dinge aus der richtigen Perspektive betrachten, wodurch er das Besondere im Alltäglichen erkannte und das Leben als Kunstwerk wahrnahm. Die veröffentlichten Briefe und Erinnerungen erweitern das Bild von Wittgenstein und lenken gleichzeitig den Blick auf das Leben und Werk Engelmanns, einer vielseitig begabten und hochintellektuellen Persönlichkeit des 20. Jahrhunderts. Herausgegeben von Ilse Somavilla mit Unterstützung von Brian McGuinness. Engelmann, geboren 1891 in Olmütz, war Architekt und Literat, studierte in Wien bei Adolf Loos und lebte bis zu seiner Auswanderung nach Palästina 1934 vorwiegend in Wien und Olmütz, bevor er 1965 in Tel Aviv starb.

Tri denníky z rokov 1914–1916, v ktorých je uchovaná kontinuita Wittgensteinovej myšlienkovej práce. Predkladané denníky ponúkajú detailnú podobu cesty, ktorá viedla k vzniku strohých téz jeho Traktátu. Kniha obsahuje tiež Úvod k Tractatus logico-philosophicus od Bertranda Russella.

Wittgenstein revidiert Wittgenstein: The Big Typescript. Sein „Tractatus logico-philosophicus“ schien die philosophischen Probleme „im Wesentlichen endgültig gelöst“ (Wittgenstein) zu haben. Doch dann machte Wittgenstein Notizen für ein „zweites Buch“, das die, so Wittgenstein, „schweren Irrtümer“ seines Frühwerkes korrigieren sollte. Vieles davon vernichtete er, doch in seinem Nachlass fanden sich noch immer ca. 20.000 beschriebene Blätter. „‚The Big Typescript‘ ist deswegen bedeutsam, weil in ihm die enge Verbindung von mathematisch-logischer und sprachphilosophischer Reflexion in Wittgensteins Denken geradezu exemplarisch vorgeführt wird“ (Börsenblatt). Der komplette Text der Originalausgabe (deutscher Text) zu 155,94 EUR als Sonderedition im Format 16,5x24 cm. Nur bei uns.

Der Band enthält Mitschriften von zwei Vorlesungen, die Ludwig Wittgenstein im Jahr 1938 in Cambridge gehalten hat. Die „Vorlesungen über Ästhetik“ gab Wittgenstein einer kleinen Gruppe von Studenten in seinem Privaträumen, die „Vorlesungen über den religiösen Glauben“ waren Teil einer allgemeinen Vorlesungsreihe über den Glauben („Belief“). Hinzu kommen „Gespräche über Freud“, die Wittgenstein zwischen 1942 und 1946 mit Rush Rees führte (der sie auch aufzeichnete). Die Zusammenstellung dieser Themen, also die Auswahl gerade dieser Mitschriften, ist keineswegs zufällig, sondern entspricht Wittgensteins Neigung, religiöse, psychologische und künstlerische Fragen nicht voneinander zu trennen. Sie führt eine wichtige Facette von Wittgensteins Denken vor Augen, wie man sie in vergleichbarer Deutlichkeit in der Edition seiner nachgelassenen Schriften nicht findet.

Die Studien Texte zur "Wiener Ausgabe" der Schriften Ludwig Wittgensteins bieten erstmals eine preiswerte Primärtranskription. Die fünf handlichen Bände sind vollständig in die Gesamtausgabe integriert und zeichnen sich durch Werktreue und hochwertige Ausstattung aus. Zunächst erscheinen sieben Studien Texte aus den etwa 35 Text- und Apparate-Bänden der ersten Abteilung, die das Korpus der "Philosophischen Bemerkungen" umfassen, an dem Wittgenstein von 1929 bis 1934 arbeitete. Dazu gehören die Manuskriptbände I bis X sowie das "Big Typescript". Diese Studien Texte ergänzen die Gesamtausgabe und ermöglichen einen vollständigen Zugang zu den Apparaten und zukünftigen Kommentaren. Wittgensteins "Philosophische Bemerkungen" und "Philosophische Grammatik" basieren auf den Manuskriptbänden I-X, die erstmals vollständig und exakt in der "Wiener Ausgabe" veröffentlicht wurden. Die Texte bilden ein netzwerkartiges Gedankengeflecht, das dem Leser ermöglicht, eigene Erkenntnispfade zu erkunden. Die "Studien Texte" sind seitenidentisch mit den Texten der Gesamtausgabe und somit vollständig integriert. Band 1 umfasst die Manuskriptbände I und II, verfasst zwischen dem 2. Februar 1929 und Anfang Oktober 1929.

Wittgensteins "Philosophische Bemerkungen" und seine "Philosophische Grammatik" basieren auf den zwischen 1929 und 1932 entstandenen Manuskriptbänden I–X. Diese Texte wurden erstmals vollständig und absolut werktreu in der "Wiener Ausgabe" veröffentlicht: ein netzwerkartiges Gedankengeflecht, in dem der Leser, kreuz und quer wandernd, eigene Pfade der Erkenntnis erkunden kann. Die "Studien Texte" sind seitengleich mit den jeweiligen Texten der Gesamtausgabe und somit komplett in die "Wiener Ausgabe" mitsamt ihren Apparaten und zukünftigen Kommentaren integriert. Band 2 enthält die Manuskriptbände III und IV – Mss 107 und 108, geschrieben zwischen 6. Oktober 1929 und 9. August 1930.

Bemerkungen über die Philosophie der Psychologie: Band 1. Bemerkungen 1-1.137 (Index) / Band 2. Bemerkungen 1-737 (Index) Letzte Schriften über die Philosophie: der Psychologie 1-979 (Index) Entsprechungen zwischen den Bemerkungen über die Philosophie der Psychologie und den Philosophischen Untersuchungen Entsprechungen zwischen den Letzten Schriften über die Philosophie der Psychologie und den Philosophischen Untersuchungen

Wittgensteins "Philosophische Bemerkungen" und seine "Philosophische Grammatik" basieren auf den zwischen 1929 und 1932 entstandenen Manuskriptbänden I–X. Diese Texte wurden erstmals vollständig und absolut werktreu in der "Wiener Ausgabe" veröffentlicht: ein netzwerkartiges Gedankengeflecht, in dem der Leser, kreuz und quer wandernd, eigene Pfade der Erkenntnis erkunden kann. Die "Studien Texte" sind seitengleich mit den jeweiligen Texten der Gesamtausgabe und somit komplett in die "Wiener Ausgabe" mitsamt ihren Apparaten und zukünftigen Kommentaren integriert. Band 4 enthält die Manuskriptbände VII und VIII – Mss 111 und 112, geschrieben zwischen 7. Juli 1931 und 29. November 1931.

Wittgensteins "Philosophische Bemerkungen" und seine "Philosophische Grammatik" basieren auf den zwischen 1929 und 1932 entstandenen Manuskriptbänden I–X. Diese Texte wurden erstmals vollständig und absolut werktreu in der "Wiener Ausgabe" veröffentlicht: ein netzwerkartiges Gedankengeflecht, in dem der Leser, kreuz und quer wandernd, eigene Pfade der Erkenntnis erkunden kann. Die "Studien Texte" sind seitengleich mit den jeweiligen Texten der Gesamtausgabe und somit komplett in die "Wiener Ausgabe" mitsamt ihren Apparaten und zukünftigen Kommentaren integriert. Band 5 enthält den Manuskriptband IX und den ersten Teil des Manuskriptbandes X – Mss 113 und 114, geschrieben zwischen 28. November 1931 und 5. Juni 1932.

Wittgensteins „Philosophische Untersuchungen“ sind mit ihrem philosophiekritischen Feuer, ihrer aphoristischen Brillanz, ihren griffigen Bildern, ihrer argumentativen Verbissenheit zum mehrdeutig verwendbaren Kultbuch geworden, das unterschiedliche Bekenntnisse zu Aufgabe und rechtem Stil der Philosophie eint. Darüber wird leicht vergessen, dass die klare Sprache, die manifeste Ernsthaftigkeit und die gedankliche Strenge dem Leser die Aufgabe stellen, sich um ein begründetes Textverständnis zu bemühen. Die Beiträge dieses Bandes zeigen, wie sehr es sich lohnt, die großen sprachphilosophischen und anthropologischen Themen des Werkes methodisch diszipliniert zu erschließen.

This text is a dynamic new translation of Wittgenstein’s most famous work — one of the most influential philosophy works of the Twentieth Century. Kolak’s translation is the first to read like an original work written in English and is the first to restore the poetical and lyrical qualities of the original Tractatus as intended by the author.

Wittgenstein's diary from the 1930s contains the raw material for what could have been an incomparable spiritual autobiography. For the first time in an affordable edition, the volume includes updated and expanded editorial notes on Wittgenstein's many allusions, and an introd...

German

Ludwig Wittgenstein, l'un des plus grands philosophes du XXe siècle, était le dernier des huit enfants de l'une des familles les plus en vue de la Mitteleuropa. Les Wittgenstein étaient à l'avant-garde de la vie culturelle de Vienne : Maurice Ravel écrivit un célèbre concerto pour le pianiste Paul Wittgenstein, frère aîné de Ludwig ; Gustav Klimt a peint le tableau de mariage de sa soeur Margaret ; Gustav Mahler et Johannes Brahms donnaient régulièrement des concerts dans le salon de musique familial.D'un rayonnement social et culturel considérable, la famille Wittgenstein ne devait pas être épargnée par la tragédie. La soeur de Ludwig, Dora, mourut prématurément, son frère Paul perdit son bras au combat pendant la Première Guerre mondiale, et deux de ses frères se suicidèrent.Les lettres inédites réunies dans ce volume couvrent la période de 1908 à 1951, quelques semaines avant la mort de Ludwig. Elles sont un témoignage de première main sur les différentes étapes de sa vie si singulière et sur les liens qui l'unissaient aux siens.

»Ein eigenwilliger Ästhet, ein Mönch mit asketischen Ambitionen und ein radikal exzentrisches Genie, oft nahe dem Selbstmord oder dem Wahnsinn« Ludwig Wittgenstein ist eine Ausnahmeerscheinung unter den Philosophen der westlichen Welt, und Thomas H. Macho behandelt ihn außergewöhnlich: Er hat um die prominenten Texte des Philosophen eine Vielzahl kleiner Abhandlungen und Notizen geschart, die schlaglichtartig erhellen, woran er sich gedanklich rieb: Sprache, Logik, Mathematik, Farben, Ethik, Religion, Literatur, Freud, Heidegger, Frazer ... Macho setzt die Punkte miteinander in Beziehung, dringt radikal in die Biographie Wittgensteins ein, präsentiert ihn in einem dichten, tiefen Text, indem er ihn kongenial perspektivistisch zu ergreifen sucht.

Stuttgart. 391 S. 15 cm. Encuadernacin en tapa blanda de editorial. Idioma Alemn. Sammlung. 1. Aufl. Universal-Bibliothek. 9470. Hier auch spter erschienene, unvernderte Nachdrucke. Lizenz des Suhrkamp-Verl. , Frankfurt am Main. Literaturverz. S. [375] - 379. Analytische Philosophie. Wissenschaftstheorie. 7. 01. CI 5003. SB 140. Rec. Phil 955. Wit. HKDw7840. BO .. Este libro es de segunda mano y tiene o puede tener marcas y seales de su anterior propietario. 3150094704

Derek Jarman's film "Wittgenstein" articulates the themes of this major 20th-century philosopher. Channel 4 television commissioned literary critic Terry Eagleton to write a television play which was eventually filmed by Derek Jarman. This illustrated book includes both the original screenplay & Jarman's very different shooting script. It also contains reflections on Wittgenstein, film & the problems of biography by both Derek Jarman & Terry Eagleton. Terry Eagleton is Britain's most influential radical literary critic. He's been a fellow of four Oxford & Cambridge colleges, & is presently Thomas Warton Professor of English Literature at Oxford. Derek Jarman was both a major film-maker & artist, a gay activist & an English patriot. Caravaggio & Blue were both acclaimed feature films. "An imaginative & serious attempt to render its subject's life in form & color."--The New Republic

An essential resource for students of Wittgenstein, this collection contains faithful, in some cases expanded and corrected, versions of many important pieces never before available in a single volume, including Notes for the 'Philosophical Lecture', published here for the first time. Fifteen selections, with bi-lingual versions of those originally written in German, span the development of Wittgenstein's thought, his range of interests, and his methods of philosophical investigation. Short introductions, an index, and an updated version of Georg Henrik von Wright's The Wittgenstein Papers situate the selections within the broader context of the Wittgenstein corpus and the history of its publication.

Interní sborník pro potřeby učitelů a studentů kateder základů vzdělanosti, sdružených v Institutu základů vzdělanosti Univerzity Karlovy.

Written in code under constant threat of battle, Wittgenstein's searing and illuminating diaries finally emerge in this first-ever English translation

For several terms at Cambridge in 1939, Ludwig Wittgenstein lectured on the philosophical foundations of mathematics. A lecture class taught by Wittgenstein, however, hardly resembled a lecture. He sat on a chair in the middle of the room, with some of the class sitting in chairs, some on the floor. He never used notes. He paused frequently, sometimes for several minutes, while he puzzled out a problem. He often asked his listeners questions and reacted to their replies. Many meetings were largely conversation. These lectures were attended by, among others, D. A. T. Gasking, J. N. Findlay, Stephen Toulmin, Alan Turing, G. H. von Wright, R. G. Bosanquet, Norman Malcolm, Rush Rhees, and Yorick Smythies. Notes taken by these last four are the basis for the thirty-one lectures in this book. The lectures covered such topics as the nature of mathematics, the distinctions between mathematical and everyday languages, the truth of mathematical propositions, consistency and contradiction in formal systems, the logicism of Frege and Russell, Platonism, identity, negation, and necessary truth. The mathematical examples used are nearly always elementary.

=Lecture on ethics and other small writings Neben dem Frühwerk Tractatus logico-philosophicus, den erst nach dem Tod Wittgensteins veröffentlichten Philosophischen Untersuchungen und einer Reihe weiterer umfangreicher Schriften gibt es einige kleinere Arbeiten, die bisher nicht in Buchform vorgelegt wurden. Dazu gehören ein 1930 in Cambridge gehaltener Vortrag über Ethik und die 1929 geschriebenen Bemerkungen über logische Form, die den ersten Ansatz der langsamen Abwendung von einigen zentralen Thesen des Tractatus enthalten. Aus den 30er Jahren stammen die Aufzeichnungen über Sinnesdaten und Privatheit, die Notizen über Ursache und Wirkung und zumindest Teile der Bemerkungen über Frazers Golden Bough. Diese kürzeren Schriften geben nicht nur ergänzend Aufschluß über Wittgensteins Entwicklung und seine Gedanken während der sogenannten »mittleren« Periode des Umdenkens und der Formulierung einer radikal neuen Philosophie, sondern bieten in mancher Hinsicht - etwa im Fall des Vortrags über Ethik und der ethnologisch-gesellschaftstheoretische Themen streifenden Bemerkungen über Frazer - die einzigen bzw. die wichtigsten erhaltenen Zeugnisse für Wittgensteins Auffassung.

Wittgenstein finished part 1 of the Philosophical Investigations in the spring of 1945. From 1946 to 1949 he worked on the philosophy of psychology almost without interruption. The present two-volume work comprises many of his writings over this period. Some of the remarks contained here were culled for part 2 of the Investigations; others were set aside and appear in the collection known as Zettel. The great majority, however, although of excellent quality, have hitherto remained unpublished. This bilingual edition of the Remarks on the Philosophy of Psychology presents the first English translation of an essential body of Wittgenstein's work. It elaborates Wittgenstein's views on psychological concepts such as expectation, sensation, knowing how to follow a rule, and knowledge of the sensations of other persons. It also shows strong emphasis on the "anthropological" aspect of Wittgenstein's thought. Philosophers, as well as anthropologists, psychologists, and sociologists will welcome this important publication.

In May 1930, the Council of Trinity College, Cambridge, sought Bertrand Russell's assessment to decide on renewing Wittgenstein's research grant. Russell noted the originality and importance of Wittgenstein's new work, suggesting it might lead to a new philosophy, despite his uncertainty about its truth. The text contains foundational elements of Wittgenstein's later thoughts on mind and mathematics. It critiques Russell's "The Analysis of Mind" and revises the picture theory of meaning from the "Tractatus," emphasizing that the link between propositions and reality is not inherent in the picture itself. Wittgenstein explores generality in mathematics, the concepts of proof and experiment, and presents a pain/private-language argument while addressing behaviorism and the verifiability principle. Though challenging, this work is crucial for any philosophy collection. It serves as a key transitional text between Wittgenstein's major works, making it essential for those aiming for a comprehensive understanding of his philosophy.

„Die Nachschriften von Wittgensteins Cambridger Vorlesungen aus den Jahren 1930-1935 sind eines der eindringlichsten Zeugnisse der Entwicklung seines Denkens. In diesen Nachschriften erleben wir Wittgenstein als Lehrer und im Gespräch: die erörterten Themen reichen vom Wesen des Satzes, den Farbausdrücken und Problemen des Gesichtsraums bis zu Diskussionen mathematischer Grundlagenfragen und Gedanken über den Zeitbegriff. Manches, was in den Schriften nur angedeutet ist, wird hier erläutert und mit Hilfe von Beispielen vertieft. Stets wechselt der Aspekt der Betrachtung, und nie ist ein Gegenstand des Denkens für Wittgenstein wirklich derselbe; immer entdeckt er eine neue Schwierigkeit, eine neue Facette.“

Poznámky o barvách, jeden z posledních Wittgensteinových textů, jsou ojedinělou ukázkou „případové studie“, v níž se pojednává o konkrétním předmětu. Wittgenstein se zaměřuje na „jazykové hry“, které s barvami hrajeme. Z této perspektivy řeší tradiční otázku počtu základních barev, probírá různé kontexty (různý smysl), v nichž o „barvách“ hovoříme, nebo zvažuje možnou kulturní relativitu slovníků barev. Velkou pozornost věnuje také s barvami úzce spjatému fenoménu barvosleposti. Poznámky o barvách předvádějí šíři a rozmanitost významů, kterých v našem každodenním jazyce výrazy pro barvy nabývají, a v tomto ohledu jsou přímou antitezí jednotné koncepce barvy jako obecné formy předmětů, kterou Wittgenstein předložil ve svém prvním velkém díle, Logicko-filosofickém traktátu.

Mezi díla, jež svou konečnou podobu dostala až péčí vydavatelů, patří též Rozličné poznámky (1977), chronologicky řazené záznamy z let 1914 až 1951. Wittgenstein v nich reflektuje témata kulturní Vídně počátku 20. století. V příznačně komprimované, někdy přímo aforistické podobě se tu vyjadřuje k hudbě, divadlu a literatuře. Probleskuje jimi i jeho pojetí jazyka, metody mapování vnitřních i vnějších limitů myšlení, jež nám jazyk a jeho syntaktická a významová struktura nejen odkrývá, ale také klade. Tak se Rozličné poznámky obracejí nejen k filosofům, ale k široké kulturní obci.

Band 5 der "Wiener Ausgabe" enthalt den Manuskriptband IX und den ersten Teil des Manuskriptbandes X, Mss 113 und 114 aus dem literarischen Nachlass von Ludwig Wittgenstein. Ms 113 befindet sich in der Handschriften- und Inkunabelsammlung der Osterreichischen Nationalbibliothek, Wien, Cod. Ser. n. 22.022. Ms 114 ist im Besitz der Nachlassverwalter, Wren Library, Trinity College, Cambridge. Den Band "IX. Philosophische Grammatik" hatte Wittgenstein am 27. Mai 1931 in Osterreich begonnen. Das letzte Datum von Band "X. Philosophische Grammatik," das wohl dem letzten Eintrag dieses Korpus entspricht, ist der 5. Juni 1931. Beide Manuskripte werden in der "Wiener Ausgabe" jetzt zum ersten Mal veroffentlicht. Der zweite Teil von Band X enthalt eine "Umarbeitung" des sogenannten Big Typescript aus dem Jahre 1933/34. Er wird zu einem spateren Zeitpunkt veroffentlicht."

This analyzes in depth such topics logical compulsion & mathematical conviction; calculation as experiment; mathematical surprise, discovery, & invention; Russell's logic, Godel's theorem, cantor's diagonal procedure, Dedekind's cuts; the nature of proof & contradiction; & the role of mathematical propositions in the forming of concepts. Translator's Note Editors' Preface The Text Index

Filosofická zkoumání (1953) byla vydána žáky Ludwiga Wittgensteina jako rekonstrukce jeho dlouho připravované knihy, která měla nahradit Tractatus logico-philosophicus. Edice vychází především z textu z konce třicátých a začátku čtyřicátých let, s nímž byl Wittgenstein spokojen. I přes některé výhrady k edičnímu zpracování se kniha stala jednou z nejvlivnějších filosofických publikací 20. století. Wittgenstein zde proslul svou metodou, která místo odpovídání na filosofické otázky navrhuje jejich diskvalifikaci analýzou jazyka. Úvodní části odhalují předsudky spojené s jazykem, zejména na příkladech vlastních jmen a jejich aplikací na jazyk obecně. Dále se objevují úvahy o pravdivosti a povaze filosofie, zavedení pojmu jazykové hry, a analýza pravidel a jednání. Následují otázky myšlení a duševních procesů, včetně úvah o soukromém jazyce. Zbytek knihy se zaměřuje na psychologická témata jako intencionalita, vůle a vnímání druhých. Wittgensteinovo bádání také upozornilo na význam textů, které vyšly po jeho smrti, a zpochybnilo správnost zařazení některých částí v edici.

O jistotě je Wittgensteinova posmrtně vydaná kniha, která vznikla z nedokončených zápisků, jejichž poslední řádky autor napsal dva dny před svým skonem. Vede v ní diskurs o důkazu existence vnějšího světa – o tom, že o některých věcech není možno pochybovat, aby člověk vůbec mohl žít – inspirovaný esejemi anglického filosofa G. E. Moora. „Zde je ruka“ – to je jeho výchozí argument, od kterého zkoumá situaci našeho vědění. Jiným důležitým momentem je předpoklad, že všechny pochybnosti jsou vloženy do základních přesvědčení, a že tedy ty nejradikálnější formy pochybností musejí být odmítnuty, neboť vytvářejí systémový rozpor. Wittgenstein si je vědom, že vždycky budeme pochybovat. Jeho koncept jistoty nemíří k tomu, aby ukázal, kudy můžeme přistoupit k pravdě, nýbrž k tomu nakolik mohou být pochybnosti bezdůvodné nebo nepochopitelné díky jejich zakořenění v jazykové hře. Takto dovozuje, že struktura našeho jazyka může vést k tomu, že tvoří pochybnosti tam, kde není třeba pochybovat, a analyzuje gramatické struktury přirozeného jazyka i pravidla jeho používání. Tato zkoumání představují další rozvinutí jeho známé koncepce „jazykových her“ jako základního kritéria sémantického smyslu a významu jazykových výrazů.

Soubor Modrá a Hnědá kniha otevírá všechna velká témata pozdního Wittgensteina: vztah užití a významu, problém rozumění a zvládnutí určité techniky, otázku pravidel, jazykových her a „forem života“, zpochybnění možnosti soukromého jazyka. Tzv. Modrá kniha je záznamem Wittgensteinových přednášek v Cambridge z let 1933–34. V letech 1934–5 Wittgenstein nadiktoval i tzv. Hnědou knihu, určenou zprvu pouze pro několik přátel a žáků. Texty původně nebyly určeny k publikování, postupně se však šířily mezi jeho žáky. Hnědou knihu se Wittgenstein pokusil připravit k vydání, nakonec ale práci ukončil a začal se věnovat Filosofickým zkoumáním.

Možná nejdůležitější dílo filozofie 20. století, Tractatus Logico-Philosophicus, poprvé vyšlo v roce 1921 a bylo jediným filozofickým dílem, které Ludwig Wittgenstein (1889-1951) publikoval za svého života. Napsáno v krátkých, pečlivě číslovaných odstavcích s extrémní kompresí a brilantností, okamžitě přesvědčilo mnohé čtenáře a uchvátilo jejich představivost. Jeho hlavní vliv byl zpočátku na logické pozitivisty 20. a 30. let, ale mnozí další filozofové byli stimulováni jeho filozofií jazyka, nacházející atraktivní, i když nakonec neuspokojivý, pohled na to, že výroky jsou obrazy reality. Možná nejvíce fascinoval sám Wittgenstein, po svém návratu k filozofii na konci 20. let, jeho vize nevyjádřitelného, krystalického světa logických vztahů. Posthumální publikace dalších textů proto jen znovu probudila zájem o Tractatus a osvětlila jeho více opomíjené aspekty.