Parametry
Více o knize
Spis dánského myslitele S. Kierkegaarda (1813-1855) Filosofické drobky aneb Drobátko filosofie se snaží upřesnit, co je pravé křesťanství ve vztahu k filosofii a zvláště k idealismu, jak k platónskému, tak i k Hegelově. Kierkegaard komponoval Filosofické drobky zhruba podle klasického dramatu o pěti jednáních; mezi 4. a 5. jednáním je přestávka (Mezihra), která má vyjádřit plynutí času - přesně 1843 let od narození Krista, neboť téhož roku byl spis napsán. Tak je dodržena jednota místa, času i děje. Hlavními osobami jsou Sókrates a Kristus, který však z úcty není jmenován a je nazýván pouze "Bohem v čase". Experimentující spisovatel a čtenář vedou na konci každého oddílu dialog; čtenář přednese námitky a spisovatel odpovídá. Jednota místa je dána faktem, že se může odehrávat všude. Děj je dán jednotou dialogu o nejvyšší pravdě a o vztahu člověka k ní.
Skladem máme celkem knihy Filosofické drobky, aneb, Drobátko filosofie (1997).
Nákup knihy
Filosofické drobky, aneb, Drobátko filosofie, Søren Kierkegaard, Marie Thulstrup
- Jazyk
- Rok vydání
- 1997
- Vazba
- (měkká),
- Stav knihy
- Dobrá
- Cena
- 379 Kč
Doručení
Platební metody
Tady nám chybí tvá recenze.
- Titul
- Filosofické drobky, aneb, Drobátko filosofie
- Jazyk
- česky
- Autoři
- Søren Kierkegaard, Marie Thulstrup
- Vydavatel
- Votobia
- Rok vydání
- 1997
- Vazba
- měkká
- ISBN10
- 8071981974
- ISBN13
- 9788071981978
- Série
- Kolekce
- Velká řada (Votobia)
- Štítky
- Filosofická tématika
- Hodnocení
- 3,55 z 5
- Anotace
- Spis dánského myslitele S. Kierkegaarda (1813-1855) Filosofické drobky aneb Drobátko filosofie se snaží upřesnit, co je pravé křesťanství ve vztahu k filosofii a zvláště k idealismu, jak k platónskému, tak i k Hegelově. Kierkegaard komponoval Filosofické drobky zhruba podle klasického dramatu o pěti jednáních; mezi 4. a 5. jednáním je přestávka (Mezihra), která má vyjádřit plynutí času - přesně 1843 let od narození Krista, neboť téhož roku byl spis napsán. Tak je dodržena jednota místa, času i děje. Hlavními osobami jsou Sókrates a Kristus, který však z úcty není jmenován a je nazýván pouze "Bohem v čase". Experimentující spisovatel a čtenář vedou na konci každého oddílu dialog; čtenář přednese námitky a spisovatel odpovídá. Jednota místa je dána faktem, že se může odehrávat všude. Děj je dán jednotou dialogu o nejvyšší pravdě a o vztahu člověka k ní.