Dario Antiseri Knihy

"Laudato si', mi' Signore", cantava san Francesco d'Assisi. In questo bel cantico ci ricordava che la nostra casa comune è anche come una sorella, con la quale condividiamo l'esistenza, e come una madre bella che ci accoglie tra le sue braccia: "Laudato si', mi' Signore, per sora nostra matre Terra, la quale ne sustenta et governa, et produce diversi fructi con coloriti flori et herba". Questa sorella protesta per il male che le provochiamo, a causa dell'uso irresponsabile e dell'abuso dei beni che Dio ha posto in lei. Siamo cresciuti pensando che eravamo suoi proprietari e dominatori, autorizzati a saccheggiarla. La violenza che c'è nel cuore umano ferito dal peccato si manifesta anche nei sintomi di malattia che avvertiamo nel suolo, nell'acqua, nell'aria e negli esseri viventi. Per questo, fra i poveri più abbandonati e maltrattati, c'è la nostra oppressa e devastata terra, che "geme e soffre le doglie del parto" (Rm 8,22). Dimentichiamo che noi stessi siamo terra (cfr Gen 2,7). Il nostro stesso corpo è costituito dagli elementi del pianeta, la sua aria è quella che ci dà il respiro e la sua acqua ci vivifica e ristora.

La façon dont Karl Popper et ses successeurs ont bataillé avec les représentants de l'École de Francfort, d'Adorno à Habermas et Apel, est assez bien connue. On connaît plus mal ce qui relie Popper et cette controverse à la première génération viennoise de l'individualisme méthodologique, celle de Carl Menger, et à la première querelle des sciences sociales, qui oppose Menger à l'école allemande et nourrit l'épistémologie de Max Weber et de Georg Simmel. L'ouvrage de Dario Antiseri rétablit la continuité de cette tradition en même temps que les profondes harmoniques de la pensée de Popper avec celle de ses immédiats contemporains : Hayek et von Mises. Incisif et pédagogique, écrit par le principal représentant actuel de l'école austro-italienne, ce livre constitue une introduction historique de première main aux débats fondamentaux en sciences sociales.