Jean Comaroff Knihy

John L. i Jean Comaroffowie badają całe spektrum intrygujących, niepokojących, a czasem nawet absurdalnych zjawisk, aby przeanalizować nowy moment w dziejach ludzkiej tożsamości: jej postępujące utowarowienie. Parki etnotematyczne, kasyna rdzennych Indian, Szkocja jako marka, światowa religia ogłoszona własnością intelektualną, Sanowie „Buszmeni” z prawami patentowymi potencjalnie wartymi miliony dolarów, narody działające jak komercyjne przedsiębiorstwa, wreszcie rozwój firm marketingowych nastawionych na określone grupy etniczne to tylko część różnorodnych przykładów, do których Comaroffowie przykładają swoje precyzyjne narzędzia badawcze. Za pomocą tych przykładów śledzą wzajemnie sprzeczne skutki neoliberalizmu, w miarę jak ten przekształca tożsamości i byty społeczne na całym świecie. Książka zawiera wnikliwy opis tego, w jaki sposób zbiorowości etniczne przekształcają się na wzór korporacji – podczas gdy korporacje zaczynają wykorzystywać praktyki etniczne, aby otwierać nowe rynki i zapoczątkowywać nowe systemy konsumpcji. Rygorystyczna intelektualnie, lecz zaprawiona humorem Etniczność sp. z o.o. jest przekonującym, bardzo oryginalnym wizerunkiem nowego świata rodzącego się z kolizji, do których dochodzi podczas ruchów tektonicznych kultury, kapitalizmu i tożsamości. W tym eseju o etniczności i jej obecnych transmutacjach John i Jean Comaroffowie zawarli wiele błyskotliwych pomysłów. Czerpiąc przykłady z całego świata, przedstawiają oni przekonującą hipotezę tłumaczącą, dlaczego etniczność nie poddaje się unowocześnianiu, a przede wszystkim w jaki sposób prawo, neoliberalne rynki i nowe formy zaborczego nominalizmu czynią etniczność najważniejszym elementem społecznej logiki utowarowienia. Ich analizy mają potencjał rozpalania nowych debat wokół wielu pokrewnych problemów badania nowoczesności na świecie. Z książki tej na pewno skorzystają nastawieni krytycznie przedstawiciele różnych nauk społecznych i humanistycznych, którzy borykają się ze zrozumieniem wielu wcieleń etniczności. Arpad Appadurai, New York University

Der »Globale Süden« bezeichnet die außereuropäischen, postkolonialen Gesellschaften. Sie werden meist mit prekärer Entwicklung, gescheiterten Staaten, Korruption und Armut assoziiert. Jean und John Comaroff widersprechen dieser Sicht vom rückständigen Süden. Mehr noch: Erst aus der Perspektive Afrikas, so ihre These, lässt sich die globalisierte Welt verstehen. Denn im Süden zeigt sich in vielerlei Hinsicht die Zukunft des Nordens, sei es im Verhältnis von Staat und Wirtschaft, im Umgang mit der Vergangenheit oder bei der Integration von Migranten. Um dies zu sehen, müssen wir uns von gewohnten Ansichten verabschieden. So verbinden wir die europäische Moderne mit Wissenschaft, Aufklärung und Demokratie – Kategorien, die sich nicht ohne Weiteres auf nicht-westliche Gesellschaften übertragen lassen. Mithilfe von anderen, globalen Konzepten aus dem Süden lassen sich Phänomene wie der Neoliberalismus, Religion, Arbeit oder Aids viel umfassender begreifen. Dies führen uns die Comaroffs in ihren brillanten Essays eindrucksvoll vor Augen.

Jean and John Comaroff investigate why it is that crime statistics have become a pervasive public passion in the South African postcolony. They explore what exactly those crime statistics make real, how they take on public life, by what means they convert the abstract into the intimate and tertiary knowledge into primary experience. Why is it that they have become deeply inscribed in narratives of personal being, so vital to the construction of moral publics, so integral to debates about the meaning of democracy, freedom and security? Conventionally framed as value-free information, these numbers appear to be taking on ever more political weight as the modernist state deregulates the functions of governance, as sovereignty is parsed and privatized, as control over the means of violence is rendered ambiguous, as a culture of 'popular punitiveness' gains credence, as race is criminalized and crime racialized. As they do, modes of producing and deploying crime statistics themselves proliferate. This sets in train processes whose effects are deeply implicated in remaking the nation-state, its governance, and citizenship within it.

"Defining their enterprise as more in the direction of poetics than of prosaics, the Comaroffs free themselves to analyze a vivid series of images and events as objects of analysis. These they mine for clues to the 19th-century contents of the British imagination and of Tswana minds. They are themselves imagining the imagination of others, and they do the job with characteristic aplomb....The first volume creates an appetite for the second."—Sally Falk Moore, American Anthropologist

Exploring the changing relationship between culture and the market, this book addresses the question: Wherein lies the future of ethnicity? It offers an account of the ways in which ethnic populations are remaking themselves in the image of the corporation - while corporations coopt ethnic practices to open up new markets of consumption.