Philipp Felsch Knihy

L'ouvrage a pour objet le sens de ce moment presque oublié de l'histoire des explorations polaires. Mais l'auteur ne se contente pas d’un exposé sur l’histoire des voyages savants ou de la cartographie.

"The story of how the German Left fell in love with theory"-- Provided by publisher

Eine Wissenschaftsgeschichte vom Verhalten des Körpers oberhalb der Baumgrenze führt von den romantischen Gefühlen der Erhabenheit in den Alpen bis zu modernen physiologischen Experimenten. Die Faszination für Berg- und Gipfelerlebnisse bleibt literarisch relevant, obwohl die Landschaften des Gebirges längst vermessen sind. Philipp Felsch bietet in seiner Kulturgeschichte der Physiologie in den Alpen einen neuen Zugang zum Thema „Mensch am Berg“ und beleuchtet die modernen Erben der romantischen Alpenbegeisterung, die den Körper in der Höhe erforschten. Im Fokus steht der Experimentalphysiologe Angelo Mosso, bekannt für seine innovative Forschungspraxis und Persönlichkeit. Das Erhabene hatte schon immer medizinisch-pathologisches Potenzial und wurde im Jahrhundert der positiven Wissenschaften zur Grundlage einer Physiologie des alpinen Menschen, die utopische Hoffnungen und Ängste vor Erschöpfung vereinte. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts flossen Erkenntnisse der Höhenphysiologie in die Testreihen von Arbeitswissenschaftlern und Flugmedizinern ein. Felsch zeigt, dass die Alpen sowohl Zufluchtsort als auch Laborlandschaft der Moderne waren. Die Wissenschaftsgeschichte sucht heute ihren Platz in der Kulturgeschichte und möchte Brücken zwischen Natur- und Geisteswissenschaften bauen, was neue Formen der Reflexion und Präsentation erfordert.

Der bekannte Historiker Philipp Felsch folgt in seiner grandios geschriebenen und hochgelobten Kultur- und Geistesgeschichte ›Der lange Sommer der Theorie. Geschichte einer Revolte 1960 bis 1990‹ den Hoffnungen und Irrwegen einer Generation, die sich in den Dschungel der schwierigen Texte begab. In Westberlin versorgte der Merve Verlag die Studenten, Spontis und Punks bis zu den Avantgarden des Kunstbetriebs mit ihrer Ration von wildem Denken. Philipp Felsch schreibt die Geschichte einer geistigen Revolte, indem er den Abenteuern der Büchermacher und ihres Umfelds folgt. Er lässt eine Epoche wiederauferstehen, in der das Denken noch geholfen hat. Ein elegant geschriebenes Stück (west-)deutscher Kultur- und Geistesgeschichte.

Nachdem Frank Witzel und Philipp Felsch im Frühjahr 2015 die wohl originellsten und aufsehenerregendsten Auseinandersetzungen mit der westdeutschen Vergangenheit seit Langem veröffentlichten, blicken sie nun noch einmal gemeinsam auf die alte BRD und das Aroma der Epoche zwischen Nachkriegszeit und Wende. Dabei fällt auf, dass die alte Bundesrepublik angesichts aktueller globaler Unsicherheit und Identitätskrisen mehr und mehr romantisiert und idealisiert wird, es wächst die Sehnsucht nach dem scheinbar heimeligen Rheinischen Kapitalismus und dem Biedermeier von Helmut Schmidt und »Wetten Dass?«. In ihrer aus ihren Büchern gespeisten Rückschau erinnern Witzel und Felsch an die untergründige Gewalt und die Düsternis der alten BRD , die ihr ideales Aushängeschild eher in Eduard Zimmermann als in Frank Elstner fand.

Wie eine falsche Karte den Wettlauf zum Nordpol auslöst – und wie ein Kartograf an der rauen Wirklichkeit scheitert. Der Nordpol: Ort der Sehnsucht und Entdeckerlust für das 19. Jahrhundert. Ein Deutscher will bei diesem Abenteuer mit dabei sein: der genialische Kartenzeichner August Petermann. Die Engländer reiben sich erstaunt die Augen, als ein Bücherwurm, der noch nie einen Eisberg gesehen hat, ihnen erklärt, wo sich – »ernsthaften und besonnenen Berechnungen« zufolge – der für verschollen erklärte John Franklin aufhalten muss. Als die Seeoffiziere sich gegen Petermanns Theorien wehren, zieht er sich tief enttäuscht nach Gotha in Thüringen zurück. Dort erobert Petermann den Nordpol auf dem Papier. Und schickt zahlreiche Expeditionen in die Irre, weil er von seiner – falschen – Theorie partout nicht lassen will …

Nietzsche’s reputation, like much of Europe, lay in ruins in 1945. Giving a platform to a philosopher venerated by the Nazis was not an attractive prospect for Germans eager to cast off Hitler’s shadow. It was only when two ambitious antifascist Italians, Giorgio Colli and Mazzino Montinari, began to comb through the archives that anyone warmed to the idea of rehabilitating Nietzsche as a major European philosopher. Their goal was to interpret Nietzsche’s writings in a new way and free them from the posthumous falsification of his work. The problem was that 10,000 barely legible pages were housed behind the Iron Curtain in the German Democratic Republic, where Nietzsche had been officially designated an enemy of the state. In 1961, Montinari moved from Tuscany to the home of actually existing socialism to decode the “real” Nietzsche under the watchful eyes of the Stasi. But he and Colli would soon realize that the French philosophers making use of their edition were questioning the idea of the authentic text and of truth itself. Felsch retraces the journey of the two Italian editors and their edition, telling a gripping and unlikely story of how one of Europe’s most controversial philosophers was resurrected from the baleful clutch of the Nazis and transformed into an icon of postmodern thought.

Das intellektuelle Gesicht einer EpocheSolange Philipp Felsch zurückdenken kann, war Jürgen Habermas around: als mahnende Stimme der Vernunft, als Stichwortgeber der Erinnerungskultur, als Sohn der Nachbarn seiner Großeltern in Gummersbach.Neigt sich die intellektuelle Lufthoheit des Philosophen heute ihrem Ende zu, oder bekommen seine Ideen in der Krise unserer »Zeitenwende« neue Brisanz?Felsch liest in einem kaum zu überblickenden Oeuvre nach, folgt dessen Autor in die intellektuelle Kampfzone der Bundesrepublik und fährt nach Starnberg, um Habermas zum Tee zu treffen. Dabei entsteht nicht nur das Porträt eines faszinierend widersprüchlichen Denkers, sondern auch der Epoche, der er sein Gesicht verliehen hat.