Pascal Mercier, pseudonym Petera Bieriho, je švýcarský spisovatel a filozof, který se narodil v Bernu. Ve své práci se Mercier ponořil do složitých otázek lidské existence, identity a hledání smyslu v chaotickém světě. Jeho próza je známá svou introspektivní hloubkou, filozofickou rezonancí a schopností zachytit jemné nuance lidské psychiky. Mercier často zkoumá témata paměti, ztráty a cesty za poznáním.
Hrdina románu Raimund Gregorius je profesorem starých jazyků na gymnáziu v Bernu. Starší pán se svými návyky a zaběhlými rituály, od kterého nikdo nečeká, že by mohl svůj život ještě nějak změnit. Jednoho rána se však na mostě setká s tajuplnou ženou, jež stojí na zábradlí a trhá na malé kousíčky do řeky jakýsi dopis… žena je pro celý příběh zdánlivě nedůležitá, ale díky ní vše začíná – ve chvíli, kdy na profesorovu zvědavou otázku, jaká že je její rodná řeč, odpoví portugues.
Nočním vlakem do Lisabonu nadchnul Pascal Mercier miliony čtenářů po celém světě. Teď vypráví příběh Ley, mladé dívky, která po smrti matky uzavřela do sebe před celým světem, a teprve zvuk houslí ji navrátí zpět do života. Ukáže se, že má neobyčejné muzikální nadání, okamžitě začne doufat v hvězdnou kariéru houslistky a netrvá to dlouho a publikum jí leží u nohou. Její otec pro ni sice chce to nejlepší, ovšem je to právě on, kdo dokoná její neštěstí… Lea je tragickým komorním příběhem o neodvratnosti osudu, ale především opět přinese neobyčejný čtenářský zážitek.
From the internationally bestselling author of 'Night Train to Lisbon' comes a compelling novel about one man's attempt to extricate himself from his featureless existence and find a life of passion and danger.
Dignity is humanity's most prized possession, and its loss is a profound humiliation that can make life feel unworthy. In this compelling work, philosopher Peter Bieri reexamines the concept of human dignity, challenging traditional views that see it as an innate quality or a right inherent to all humans. Instead, he posits that dignity is a way of living—a pattern of thought, experience, and action. Bieri identifies three key dimensions of dignity: the treatment I receive from others, the treatment I extend to others, and my self-perception. Each dimension is interconnected, contributing to the complexity of situations where dignity is at stake. Bieri explores why we invented the concept of dignity and its role in our lives, suggesting that, as fragile beings, we face constant threats. A dignified way of living serves as a means to cope with these threats, allowing us to stand our ground with confidence. Ultimately, it answers the question of what kind of life we aspire to live. This insightful reflection on our most cherished human value will resonate with a diverse audience.
„Bildung beginnt mit Neugierde. Man töte in jemandem die Neugierde ab, und man nimmt ihm die Chance, sich zu bilden. Neugierde ist der unersättliche Wunsch zu erfahren, was es in der Welt alles gibt.“ „Der Gebildete ist einer, der ein möglichst breites und tiefes Verständnis der vielen Möglichkeiten hat, ein menschliches Leben zu leben.“
Trem noturno para Lisboa narra a historia de Raimund Gregorius, professor de linguas classicas, que decide abandonar trinta anos de uma vida previsivel e sair de Berna tomando o trem para Lisboa. Antes ele encontra o livro do autor portugues Amadeu de Prado, Um ourives das palavras, e este livro conduz toda a narrativa de Pascal Mercier. O protagonista refaz os passos de Prado e descobre nele um medico e poeta admiravel que lutou contra a ditadura de Salazar. No percurso, o leitor e conduzido a varios mundos, inquietacoes, duvidas e transcendencias.
Erstmals liegt hier ein Überblick vor über das, was man in den letzten drei Jahrzehnten in angelsächsischen Ländern unter „Philosophie des Geistes“ verstanden hat. Die Themen: (1) Wie kann man die kausale Rolle mentaler Phänomene in der kausal geschlossenen physischen Welt verstehen? Was ist die Beziehung zwischen Gehirn und Bewusstsein? (2) Was ist Intentionalität? Was ist die Beziehung zwischen Sprache und Denken? (3) Was ist Bewusstsein und Selbstbewusstsein? Was sind die spezifischen Eigenschaften von Erlebnissen? Wie kann unsere subjektive Erlebnisperspektive ein Teil der objektiven Welt sein? (4) Was sind Personen? Welche Bedingungen muss ein Wesen erfüllen, damit es unter diesen Begriff fällt?
