Branko Mitrović Knihy

Focusing on the historiography of art and architecture in German-speaking regions during the early twentieth century, this book explores the evolving interpretations and narratives that shaped cultural understanding during a transformative period. It delves into the influences of political, social, and artistic movements, highlighting key figures and their contributions to the discourse. By analyzing various perspectives, the work sheds light on how historical context and ideology impacted the study and appreciation of art and architecture in this era.

The book explores the interplay between architectural aesthetics and the meanings behind structures. It questions whether the visual elements of buildings—such as form, shape, and color—hold more significance than the narratives and symbolism associated with them. Additionally, it examines the differing perceptions of architecture between architects and non-architects, prompting readers to consider how personal and cultural contexts influence our understanding of built environments.

The book explores the implications of a strictly materialist viewpoint on historical research, arguing that all phenomena are physical and rejecting the existence of immaterial entities. It delves into how this perspective reshapes our understanding of history, particularly challenging postmodernist interpretations. By focusing on the consequences of materialism, the author offers a new framework for analyzing historical events and narratives.

The book presents the history of this phenomenon for the past hundred years. I describes and analyses numerous, often funny, entertaining as well as embarrassing, examples of false intellectual pretence and pompous.

In seinem neuesten Buch untersucht Branko Mitrovič nun erstmals umfassend den philosophischen Hintergrund der albertinischen Architekturtheorie. Ein systematischer Überblick verhandelt zentrale Aspekte in seinem architektonischen System, die Konzepte von 'lineamenta ', 'forma', 'figura', 'spatium', 'concinnitas', 'ingenium' und diskutiert sie im Kontext des Aristotelismus der Renaissance. Eingehend analysiert werden Albertis Verständnis der ästhetischen Würdigung von Architektur, der Natur des architektonisch-ästhetischen Objekts wie auch seiner Auffassung von Raum und der Funktionsweise der menschlichen Seele. Mitrovičs Untersuchung präsentiert uns Alberti als einen systematischen Denker, der außerordentlich gut vertraut war mit den philosophischen Fragen und den architekturtheoretischen Problemen seiner Zeit. Artikuliert wurden sie häufig in aristotelischem Vokabular, doch positionierte Alberti sich als ein ungemein selbstständiger Denker - nicht selten in kritischer Distanz zu den standardisierten philosophischen Vorstellungen des 15. Jahrhunderts.