Jedna z nejvýznamnějších interpretátorek Jungových myšlenek, která se věnovala hlubokému zkoumání vztahů mezi psi fenomény a nevědomím. Její práce nabízí fascinující psychologické interpretace paranormálních jevů. Prostřednictvím svého psaní pronikla do složitostí lidské psychiky a jejího spojení s neprozkoumanými oblastmi existence. Její dílo vyniká analytickým přístupem a jedinečným pohledem na nevědomí.
Jde o psychologický výklad paranormálních jevů, který se soustřeďuje na otázku, co tvoří psychický základ jevů jako jsou zjevení duchů, předtuchy, jasnozřivost, kontakt s mrtvými, očarování apod.
Výbor klade do rukou českého čtenáře reprezentativní texty jednoho z největších moderních znalců lidské duše. Z obsahu: I/ Problémy duše moderního člověka Základní problém současné psychologie Protiklad Freud a Jung Problém duše moderního člověka O vzniku osobnosti Nadaný Manželství jako psychologický vztah Životní obrat Duše a smrt Psychoterapie a světový názor Ulysses — Monolog Picasso Po katastrofě Doslov k „Rozpravám k současným dějinám“ Boj se stínem II/ Ze vzpomínek — snů — myšlenek C. G. Junga Svazek uzavírá Ediční poznámka překladatele, Bibliografie a text O autorovi a jeho díle. Stati vybral a z německých originálů přeložil Karel Plocek Předmluvu napsal Ludvík Běťák Vydání první
C. G. Jung se na sklonku svého života uvolil na naléhání přátel k tomu, že se svou spolupracovnicí a sekretářkou Anielou Jaffé napíše svou duchovní autobiografii. Stanovil si jedinou podmínku: kniha bude moci vyjít až po jeho smrti. Jungovy Vzpomínky, sny, myšlenky líčí jeho nejosobnější prožitky, jež ho od nejútlejšího dětství osudově vedly k hlubokému zkoumání skutečnosti duše a staly se úhelnými kameny jeho rozsáhlého vědeckého díla. Stěží existuje lepší úvod do Jungova duchovního světa a jeho analytické psychologie, než je právě tato kniha, jež se stala bestsellerem a dočkala se desítek vydání i překladů.
Na základě klinických, historických a transkulturních výzkumů a na základě konfrontace s vlastním nevědomím rozvedl své poznatky do otevřeného systému analytické psychologie. Propracoval koncepci kolektivního nevědomí a archetypů, originální psychologickou typologii, teorii snu.
A collection of death, dreams, and ghost stories were gathered and presented to C.G. Jung and the author, who approaches this fascinating material from the depths of her analytic experience. ¦ among the Swiss, who are commonly regarded as stolid, unimaginative, rationalistic and materialistic, there are just as many ghost stories and suchlike as, say, in England or Ireland. Indeed, as I know from my own experience ... magic as practiced in the Middle Ages ... has by no means died out, but still flourishes today ... I can recommend it to all those who know how to value things that break through the monotony of daily life with salutary effects, (sometimes!) shaking our certitudes and lending wings to the imagination " from the Foreword by C.G. Jung. We are left in the overpowering presence of a great mystery. 9783856305802
Die zahlreichen phantastischen Figuren, Gestalten und Symbole, die der Dichter E. T. A. Hoffmann zu seiner berühmten Geschichte verwoben hat, werden durch Aniela Jaffé in überzeugender Deutung erschlossen.
Aniela Jaffé was given permission to quote from Jung's highly personal „Red Book,“ and she does so in her essay on Jung's creative phases. Shortly before her death, the author also updated and expanded her long-famous article addressing the National Socialism accusations leveled against Jung. Sir Laurens van der Post provides a sharp echo in his Epilogue, written especially for this edition. Chapters: Parapsychology / C. G. Jung and National Socialism / From Jung's Last Years / The Creative Phases in Jung's Life / Alchemy / Epilogue (L. van der Post).
In the Works of C. G. Jung
Aniela Jeffé explores the subjective world of inner experience. In so doing, she follows the path of the pioneering Swiss psychologist C.G. Jung, whose collaborator and friend she was through the final decades of his life. Frau Jaffé shows that any search of meaning ultimately leads to the inner "mythical" realm and must be understood as a limited subjective attempt to answer the unanswerable. Any conclusion drawn from such a quest is one's very own - its formulation is one's own myth.
C. G. Jung, the father of analytical psychology, explored the realms of thought and intuition. He devoted many years to an in-depth study of alchemy and closely observed the range of the occult; he was interested in anthropology and in nuclear physics. He liked to consider himself a scientist. But was Jung a „mystic“? Aniela Jaffé, his editor, collaborator and confidante, addressed this question and others in her last book of essays.