Obsahuje 126 odborných článků od předních badatelů a profesorů teologie z celého světa. Kromě studií o biblických osobnostech, pojmech a teologických konceptech jednotlivých knih, je zde možné nalézt také rady, jak s Biblí zacházet, jak jí rozumět a jak ji studovat. Celá publikace je obohacena více než 700 barevnými fotografiemi, 68 přehlednými mapami, 20 tabulkami a grafy.
The volume contributes to the knowledge of the Samaritan history, culture and linguistics. Specialists of various fields of research bring a new look on the topics related to the Samaritans and the Hebrew and Arabic written sources, to the Samaritan history in the Roman-Byzantine period as well as to the contemporary issues of the Samaritan community.
The authority of canonical texts, especially of the Bible, is often described in static definitions. However, the authority of these texts was acquired as well as exercised in a dynamic process of transmission and reception. This book analyzes selected aspects of this historical process. Attention is paid to biblical master-texts and to other texts related to the “biblical worlds” in various historical periods and contexts. The studies examine particular texts, textual variants, translations, paraphrases and other elements in the process of textual transmission. The range covered spans from the Iron Age, through the Old Testament texts, their manuscripts and other texts from Qumran, the Septuagint, down to the New Testament, Apocrypha, Coptic texts, Patristics, and even modern translations of the Bible. The book is particularly intended for those interested in the history of reception and transmission of biblical texts and in the textual criticism.
Zwischen Josua (ca. 1330 v. Chr.) und der Niederlage bei Eben Eser 1. Sam. 4 (ca. 1050) sei Israel eine theokratisch demokratische Republik gewesen. Die Geschichte dieser Republik spiegele sich in den damals entstandenen Quellenschriften der Thora wider. Mose, der «urbildliche Richter » (H.-J. Kraus), macht zwar den Eindruck eines theokratischen Alleinherrschers, aber der republikanische Regent in Israel habe jeweils nur das als Offenbarung Jahwes proklamiert, was aus den Sitzungen des Senats als Standpunkt der Mehrheit der 72 (zwölf mal sechs) Senatoren hervorgekommen war. Der Autor will zeigen, daß von diesen Hypothesen aus eine neue Geschichte des alten Israel geschrieben werden kann. Er endet bei der Gründung Israels, aber die Fortsetzung soll folgen.