Avraham B. Jehošua Knihy

Příběh románu Osvobozená nevěsta (2001) se odehrává v 90. letech a soustřeďuje se na dvě různorodé komunity izraelské společnosti, jež se snaží žít navzájem v míru: na jedné straně na židovskou inteligenci, reprezentovanou hlavním hrdinou, profesorem orientalistiky Jochananem Rivlinem, ajeho ženou Chagit, okresní soudkyní, kteří žijí v Haifě, a na straně druhé na vzdělané Araby v galilejských vesnicích, jejichž život je svázán okupačními pravidly. Pod povrchem vyprávění jsou schována mnohá tajemství. Za láskyplným domácím škádlením Jochanana a Chagit se skrývá Jochananova snaha zjistit, co se pokazilo v krátkém manželství jejich syna, snaha hraničící až s posedlostí; a toto jeho pátrání komplikuje děsivé tajemství, které si znesvářený pár slíbil neprozradit.

Americký deník The Boston Review nazval knihu Pan Mani "strojem času, jenž čtenáře provede historií Jeruzaléma, židovského národa i dějinami samotného sionismu". Román je jakousi rodinnou ságou, podává v pěti dílech líčení osudových momentů života pěti generací rodiny Mani, jejíž muži vynikají svým charizmatem, zároveň však trpí podivínstvím a vesměs jsou poznamenáni jakýmsi neviditelným prokletím. Kniha má zvláštní formu - každý z dílů je "rozhovorem" odehrávajícím se v jiném místě a čase, přičemž autor postupuje směrem do minulosti. Tím jako by postupně odkrýval jednotlivé vrstvy "velkých dějin" židovského národa moderní doby i "malých dějin" rodiny Mani.

Příběh se odehrává v roce 999, kdy se marocký židovský obchodník Ben Atar ožení s druhou manželkou. Tento krok, přirozený v prostředí východoafrické sefardské kultury, je zcela odmítnut jeho obchodním společníkem, synovcem žijícím v Paříži. A tak Ben Atar podnikne krok, jehož neočekávané důsledky zcela změní osud jeho rodiny, vztahy s ostatními lidmi, obchodní zájmy a celý život. Aby zabránil hrozícímu konfliktu, vezme na svou každoroční obchodní cestu do Evropy obě své ženy ve snaze přesvědčit aškenázské příbuzné svého společníka o přirozenosti a výhodách mnohoženství. K vlastnímu překvapení se jeho přesvědčení setkává pouze s nepochopením, a tak se tato cesta stává počátkem hlubokého lidského dramatu, na jehož počátku stojí konflikt věrnosti a touhy, překvapivě rezonující s podobnými dilematy objevujícími se i v dnešní době. Jehošua brilantně načrtává kulisu středověkého světa s jeho morálkou a sensualitou a uvnitř střetu dvou odlišných židovských kultur odkrývá nejhlubší otázky týkající se původu mravního cítění, charakteru, lidských stereotypů a jejich konfliktů s láskou a vášní.

Anotace Román Molcho předního izraelského spisovatele A. B. Jehošuy byl roku 2007 v anketě literárních kritiků vybrán mezi deset nejvýznamnějších knih moderní hebrejské literatury, a to pro hluboký psychologický vhled i pozo-ruhodné zobrazení různých fazet izraelské společnosti, od aškenázských rodin tragicky postižených holocaustem přes přistěhovalce ze Sovětského svazu až po zapomenuté komunity orientálních Židů. Molchovi, čerstvému padesátníkovi a otci tří téměř dospělých dětí, jednoho podzimního rána umírá po dlouhém boji s rakovinou žena a před ním se otvírá nepoznaná, těžko uchopitelná svoboda. Rok v životě osamělého vdovce je odměřován střídáním ročních období. Molchův příběh provádí čtenáře tragikomickými a zoufale marnými pokusy navázat nový vztah, ale také nejrůznějšími místy v Izraeli a v Evropě, což z knihy současně činí originální cestopis: Molcho navštíví v průběhu roku několikrát Jeruzalém či zapadlé končiny v severní Galileji, cestuje do Paříže, do Vídně a především do Berlína rozděleného dosud zdí na východní a západní zónu. Introspekce do Molchova navenek nenápadného a obyčejného, přesto čímsi bytostně bohatého a důvěrně blízkého vnitřního života nepostrádá situační humor a současně rozehrává základní drama lidské existence: co znamená ztratit svého nejbližšího a ocitnout se ve vakuu samoty.

Psychologický román odehrávající se v Izraeli během sedmdesátých let dvacátého století. Několik vypravěčů se snaží pravdivě vyložit svou verzi příběhu o jednom ztraceném mladém muži. Autor vypráví příběh jedné zdánlivě obyčejné židovské rodiny. Adam je automechanikem, šikovným mužem, který vydupal svou dílnu takřka z ničeho. Jeho žena Asja je profesorkou na gymnáziu, učí dějiny, stále studuje a hrouží se čím dál víc do sebe. Jejich dcerka Dafi je dospívající dívkou, která se kolem sebe rozhlíží se zřejmým zájmem a úžasem. Zvlášť, když v otcově autodílně poznává Naíma, arabského dělníka, chlapce, který je zhruba stejně starý jako ona. Ve svých patnácti letech však musel opustit školu a jít pracovat, aby přispěl do rodinného rozpočtu. Ústředním motivem je ztracený Gabriel, domnělý milenec Asji, o němž se v celé rodině spřádají, jak čas pokročil, hotové legendy. Co však pohání Adama, aby nebohého Gabriela hledal napříč celou zemí, není zcela jasné. Autor navíc rozkrývá diametrálně odlišné myšlení a kulturní zázemí Arabů a Izraelců.

First U.S. edition 1988 by Harper & Row, 192 pages, illustrated.

Desperate to escape his poverty, the poor student Raskolnikov murders his pawnbroker and her sister. At first, nobody suspects him, but his own conscience plagues him incessantly - and it isn't long before a police detective to have his doubts about Raskolnikov's innocence, and is determined to make him confess.

A couple, long married, are spending an unaccustomed week apart. Ya'ari, an engineer, is busy juggling the day-to-day needs of his elderly father, his children, and his grandchildren. His wife, Daniela, flies from Tel Aviv to East Africa to mourn the death of her older sister. There she confronts her anguished brother-in-law, Yirmiyahu, whose soldier son was killed six years earlier in the West Bank by “friendly fire." Yirmiyahu is now managing a team of African researchers digging for the bones of man’s primate ancestors as he desperately strives to detach himself from every shred of his identity, Jewish and Israeli. With great artistry, A. B. Yehoshua has once again written a rich, compassionate, rewarding novel in which sharply rendered details of modern Israeli life and age-old mysteries of human existence echo one another in complex and surprising ways.

Professor Yohanan Rivlin has two obsessions: the first is to understand the Arab mind; the second is to understand the failure of his elder son's marriage. Rivlin's two quests lead him to extraordinary encounters with very disparate people as he searches out the truth both in politics and life.

The Year is 999 A.D. Christians in Europe are preparing themselves for the arrival of the Messiah at the Millenium and religious fevour is in the air.