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Eugen Fink

    11. prosinec 1905 – 25. červenec 1975

    Fink se zabýval problémem Bytí jako projevem kosmického pohybu, v němž je člověk účastníkem. Označoval filozofické problémy za předotázky, které vedou k pravé filozofii skrze ontologickou praxi. Jeho přístup zdůrazňoval propojení lidské existence s vesmírným děním.

    Eugen Fink
    Play as symbol of the world
    Hra jako symbol světa
    Bytí, pravda, svět. Předběžné otázky k pojmu "fenomén"
    Zahrada Epikurova
    Oáza štěstí
    Filosofie Friedricha Nietzscheho
    • Autor rozvinul ve svém díle mj. alternativní podobu fenomenologie světa, jenž stejně jako hra nemá žádný poslední základ či účel (Svět jako symbol světa, česky 1993), a pod vlivem Nietzschovým se distancoval od platónské myšlenky stupňování bytí. Ne náhodou se mu proto v této knize podařilo podat jednu z nejcitlivějších interpretací Nietzschova myšlení na německé půdě.

      Filosofie Friedricha Nietzscheho
    • Oáza štěstí

      • 61 stránek
      • 3 hodiny čtení
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      Napínavý příběh, v němž studenti kriminalistiky otevřou zdánlivě vyřešený případ vícenásobného vraha.

      Oáza štěstí
    • Play as symbol of the world

      • 360 stránek
      • 13 hodin čtení
      4,3(13)Ohodnotit

      Eugen Fink is considered one of the clearest interpreters of phenomenology and was the preferred conversational partner of Edmund Husserl and Martin Heidegger. In Play as Symbol of the World, Fink offers an original phenomenology of play as he attempts to understand the world through the experience of play. He affirms the philosophical significance of play, why it is more than idle amusement, and reflects on the movement from "child's play" to "cosmic play." Well-known for its nontechnical, literary style, this skillful translation by Ian Alexander Moore and Christopher Turner invites engagement with Fink's philosophy of play and related writings on sports, festivals, and ancient cult practices.

      Play as symbol of the world
    • Eugen Fink's Sixth Cartesian Meditation, accompanied by Edmund Husserl's detailed and extensive notations, is a pivotal document in the development of one of the dominant philosophical directions of the twentieth century, Husserlian transcendental phenomenology. Meant to follow a systematic revision of Husserl's first five Cartesian Meditations, the Sixth Meditation, written in 1932, constituted a dialogue between Husserl and Fink on the basic principles of phenomenology and on its theoretical limits. The resulting text provides a framework for a radical reinterpretation of phenomenology. Ronald Bruzina's meticulous translation and substantial introduction, detailing the history and importance of the text, make this first English-language edition of Sixth Cartesian Meditation essential reading for students of twentieth-century thought.

      Sixth Cartesian Meditation
    • Band 11 der Eugen Fink Gesamtausgabe versammelt Beiträge Eugen Finks seit den 1940er Jahren zur antiken Philosophie: drei Haupttexte – die Vorlesung zu den „Grundfragen der antiken Philosophie“ (WS 1947/48), das Seminar zum „Satz vom Widerspruch“ (WS 1959/60) und das Seminar über Heraklit (WS 1966/67), das er gemeinsam mit Heidegger hielt –, zwei kleinere Arbeiten zu „Zeit und Zeitbegriff bei Aristoteles“ und „Asebeia und Techne im 10. Buch der Nomoi“ (1963 bzw. 1969) und Entwürfe im Umkreis mehrerer Seminarübungen zu Heraklit, Parmenides, Platon und Aristoteles. Der Band zeigt, welche bedeutende Rolle die Auseinandersetzung mit den antiken Philosophen für die Entwicklung der phänomenologischen Kosmologie Finks im Spannungsfeld zwischen Husserl und Heidegger spielt: Bei den frühen Denkern findet Fink die Spuren einer ursprünglichen Philosophie, die das Weltganze zum Zentrum und Leitfaden hat.

      Grundfragen der antiken Philosophie
    • Nähe und Distanz

      Studien zur Phänomenologie

      Das kurz nach Eugen Finks Tod 1976 erschienene Buch Nähe und Distanz gilt als das phänomenologische Grundwerk seines Autors. Es versammelt phänomenologische Vorträge und Aufsätze, darunter bedeutende Texte wie „Zum Problem der ontologischen Erfahrung“ und „Operative Begriffe in Husserls Phänomenologie“. Diese Arbeiten erstrecken sich über mehr als 35 Jahre und stehen in Verbindung mit dem 1966 veröffentlichten, mittlerweile vergriffenen Band Studien zur Phänomenologie 1930-1939. Die Texte zeigen Finks Bemühungen, sich in zentralen Fragen des phänomenologischen Denkens von Edmund Husserl und Martin Heidegger abzugrenzen. Besonders die kritischen Fragen, die Fink an Husserls Transzendentalphänomenologie richtet – etwa zur operativen Verwendung des Seinsbegriffs, zur Konzeption von Welt und zur Rolle des Ich in der phänomenologischen Reduktion – sind weiterhin von großem Interesse. Der vorliegende Band enthält alle Beiträge der beiden früheren Publikationen in chronologischer Reihenfolge. Die Texte wurden an den Erstdrucken und erhaltenen Manuskriptfassungen überprüft und um weitere kleinere Schriften sowie Notizen aus dem Nachlass ergänzt. Ein Nachwort und ein editorischer Bericht runden die Edition ab.

      Nähe und Distanz