Knihobot

Luigi Zoja

    19. srpen 1943

    Luigi Zoja je italský psychoanalytik a spisovatel, jehož dílo propojuje současné psychologické a sociální problémy s nadčasovými archetypálními vzorci. Svým výzkumem se zaměřuje na témata jako jsou závislosti, nekonečná spotřeba, absence otcovské figury a politická nenávist, a zasazuje je do kontextu dávných mýtů a klasické literatury. Zoja je známý svým hlubokým vhledem do lidské psychiky, který mu vysloužil označení „antropologický psycholog“. Jeho práce, oceňovaná pro svou erudici a šíři záběru, je překládána do mnoha jazyků a nabízí čtenářům nový pohled na komplexní výzvy moderní doby.

    Luigi Zoja
    Das Verschwinden der Väter
    O Pai
    Jungian Reflections on September 11
    Soumrak otců : archetyp otce a dějiny otcovství
    Dějiny arogance
    Paranoia. Šílenství, které píše dějiny
    • Dějiny nepíšou vítězové, ale paranoia. V průkopnické knize renomovaný jungovský psychoanalytik Luigi Zoja zkoumá paranoiu jako individuální poruchu, která se stává kolektivní. Autor analyzuje tuto duševní poruchu z historické perspektivy a ukazuje, jak paranoia ovlivňuje nejen psychopatologii jednotlivce, ale i širší společenské jevy. Paranoia, schopná psát dějiny, je centrálním tématem autorova zkoumání, které se zaměřuje na historické i individuální aspekty. Šíří se jako požár a v exemplárních případech, jako jsou Stalin a Hitler, se stává zdrojem obav a nesnášenlivosti vůči Jinému. V souladu s myšlenkami C. G. Junga ji autor označuje za „psychickou nákazu“. Moderní doba a masová komunikace přinesly množství informací, ale také zvýšily potenciál pro šíření kolektivních bludů. Zoja kombinuje historii, hlubinnou psychologii, současnou politiku a antické mýty, aby dospěl k jasné analýze. Zkoumá paranoiu jako destruktivní potenciál, který se skrývá v každém z nás a v určitých historických obdobích zasahuje celé kultury. Inspirací mu byly teroristické útoky z 11. září 2001, po nichž sám pozoroval paranoidní chování ve svém okolí. Jeho inovativní dílo přináší první komplexní studii o kolektivní paranoii, rekonstruující její dynamiku a sílu v rámci společnosti.

      Paranoia. Šílenství, které píše dějiny
      5,0
    • Dějiny arogance

      • 288 stránek
      • 11 hodin čtení

      Nelítostné drancování planety ve jménu bezmezného růstu má znepokojivé důsledky, přičemž se většinou hovoří pouze o technických aspektech. Psychologické faktory, které k tomu vedou, zůstávají opomíjeny. Proč jsme ztratili schopnost omezit své potřeby? Hojnost často zhoršuje kvalitu našich životů, což dokládá nárůst sebevražd, duševních poruch a nemocí spojených s blahobytem. Autor varuje, že vztah lidské psychiky k touze je chorobný, a je nutné pochopit iracionální impulzy, které to způsobují. Při diskusi o mezích ekonomického rozvoje je důležité se ptát, proč toužíme po nekonečném růstu. Tato tendence je historicky podmíněná a poměrně nedávná. Ještě nedávno jsme žili v agrární společnosti, která se řídila sezónními cykly. Historie Západu je příběhem překonávání tohoto způsobu života a nahrazování expanzí bez hranic. Chceme-li porozumět historii a ekonomii, musíme je zkoumat psychologicky. Původ tohoto vývoje spočívá v nevědomé konverzi našich předků, kteří se báli nekonečna a považovali ho za aroganci. Věříme, že příběhy starých Řeků, které zkoumá autor, nám mohou pomoci znovu uvěřit v prospěšnost hranic.

      Dějiny arogance
      4,8
    • Autor v této knize vytváří literární obraz otce formou mozaiky elegantních esejů, využívajících jeho hluboké znalosti kulturních dějin a analýzy historických obrazů otce. Čtenáře zavádí do říše savců, kde samci soupeří o samice, přičemž biologické otcovství se stává skutečným otcovstvím až s volním aktem "adopce". Otcovství, na rozdíl od instinktivního mateřství, je projevem záměru a vůle, a souvisí s rodinou a civilizací. Střet biologického a kulturního momentu v muži-otci se projevuje v paradoxu otce, který by měl být laskavý k rodině, ale vítězný vůči společnosti. Muž se v dospívání může vydat buď cestou regresivní mužské hordy, nebo k otcovství, které znamená zodpovědnost. Zoja sleduje historii otce v západním světě, od pravěku po současnost, a analyzuje hodnoty a tradice spojené s otcem v kontextu rychlých změn. Zkoumá propast mezi generacemi a vliv tržních pravidel na duchovnost a hierarchii otce. Moderní otec se stává uzavřeným a mlčenlivým, přičemž tráví málo času s rodinou. Zoja konstatuje, že otec se ztrácí, a apeluje na nezbytnost hledání otce, což je důležité téma v evropské kultuře. Jeho přístup je psychologický a komplexní, odhalující psychologická fakta jako cenná sdělení pro duši. Kniha, oceněná italskou literární cenou a americkou Gradiva Award, má co říci každému, kdo se zajímá o psychologické pozadí dnešní doby, historii západu a postavu otce.

      Soumrak otců : archetyp otce a dějiny otcovství
      4,3
    • Jungian Reflections on September 11

      • 218 stránek
      • 8 hodin čtení

      Seldom has an event in the world had such pervasive and all-encompassing effect as the brutal terrorist attacks on New York and Washington in September, 2001. Has our world become a different place as a result? If so, in what ways? What might a psychotherapist of depth psychologist perceive in the eruption of shocking contents?

      Jungian Reflections on September 11
      3,9
    • Sehnsucht nach Wiedergeburt

      Ein neues Verständnis der Drogensucht

      Es ist nur schwer möglich, einem Alkohol- und Drogensüchtigen zu seelischer Heilung zu verhelfen, was etwas anderes ist als eine Entziehung. Dr. Zoja nennt als Grund dafür das religiöse Element, das in jeder Drogensucht eine Rolle spielt, aber unbewußt bleibt.

      Sehnsucht nach Wiedergeburt
    • Männlichkeit und kollektive Gewalt

      Vom Mythos bis zur Gegenwart

      Luigi Zoja untersucht die Psychodynamik und Tiefenpsychologie sexueller Gewalt, die durch Männer und Gruppen von Männern ausgeübt wird. Ausgehend vom griechischen Mythos, in dem der Zentaur – halb Mann, halb Tier – die Sexualität beinahe ausschließlich als kollektiven Gewaltakt kennt, beschäftigt sich Zoja mit der Geschichte der Gruppenvergewaltigung und der Psychodynamik der Aggressoren in ihrer Eigenschaft als Gruppenmitglieder. Nach einem Jahrhundert des Feminismus ist der Westen zwar post-patriarchal, jedoch nicht post-sexistisch. Zojas eindringliche Ausführungen zeigen, dass eine neue Debatte über männliche Gewalt dringend notwendig ist.

      Männlichkeit und kollektive Gewalt