Allan Bloom byl americký filozof a esejista známý svým zastáním se "Velkých knih" ve vzdělávání. Proslavil se kritikou současného amerického vysokoškolského vzdělávání, jehož názory vyjádřil ve své bestsellerové knize.
"From Silicon Valley boardrooms to rural communes to academic philosophy departments, a seemingly inconceivable idea is being seriously discussed: that the end of humanity's reign on earth is imminent, and that we should welcome it"--
Dialog Ústava (řecky πολιτεία, latinsky De republica - odtud mezinárodně užívané označení Rep), napsaný kolem roku 370 př. n. l., je jedním z vrcholných Platónových děl a jedním z nejdůležitějších a nejslavnějších textů západní filosofie vůbec.
Ústava má formu velice rozsáhlého dialogu, ovšem nepřímého: Sókratés zde vypráví o rozhovoru, jehož se účastnili také Glaukón, Polemarchos, Thrasymachos, Adeimantos, Kefalos a Kleitofón. Má deset knih a hlavním tématem díla je spravedlnost na úrovni jedince i státu, kniha se však dotýká i mnoha dalších oblastí, včetně umění, výchovy, práva, vědy atd. V sedmé knize, věnované hlavně vědám a vzdělávání, je jeden z nejslavnějších Platónových textů, Mýtus o jeskyni (517a-518a). Spolu s jedním z posledních Platónových děl, Zákony, zakládá Ústava zvláštní žánr utopie, myšlenkového experimentu s možnostmi spravedlivého uspořádání lidských společností.
Long regarded as the most accurate rendering of Plato's Republic that has yet been published, this widely acclaimed work is the first strictly literal translation of a timeless classic. This second edition includes a new introduction by Professor Bloom, whose careful translation and interpretation of The Republic was first published in 1968. In addition to the corrected text itself there is also a rich and valuable essay—as well as indexes—which will better enable the reader to approach the heart of Plato's intention.
This volume brings together Seth Benardete’s studies of Hesiod, Homer, and Greek tragedy, eleven Platonic dialogues, and Aristotle’s Metaphysics. The Argument of the Action spans four decades of Seth Benardete’s work, documenting its impressive range. Benardete’s philosophic reading of the poets and his poetic reading of the philosophers share a common ground, guided by the key he found in the Platonic dialogue: probing the meaning of speeches embedded in deeds, he uncovers the unifying intention of the work by tracing the way it unfolds through a movement of its own. Benardete’s original interpretations of the classics are the fruit of this discovery of the “argument of the action.”