Philippe Burrin Knihy

From a leading historian of Nazi Germany, a new exploration of the evolution of policies that led to the horror of the Holocaust.One of the continuing puzzles of twentieth-century history is how Germany moved from a kind of anti-Semitism that was despicable, but did not seem exceedingly dangerous, to the Final Solution. This question has been much debated in recent years, and historians have arrived at very different answers.In Nazi Anti-Semitism , Philippe Burrin, one of the leading historians of Nazi Germany, offers a new understanding of the evolution of Nazi thought and policy. Disagreeing with those such as Daniel Goldhagen (author of Hitler's Willing Executioners ) who would condemn the German population as a whole for being inherently anti-Jewish, Burrin presents a more nuanced picture and shows how Nazi policy evolved gradually. How the Germans proceeded from seemingly unthinkable premises to the actual horror of the Holocaust is the story that he tells in this essential book.Burrin's France Under the Germans , published by The New Press in 1997, received widespread praise and has become a seminal work. Already published to great acclaim in France, Nazi Anti-Semitism opens new perspectives in a vital historical debate with continuing relevance.

Istota faszyzmu, przyczyny jego sukcesu, odniesienia do autorytaryzmu i komunizmu, jego ewolucja w czasie i przestrzeni, te właśnie kwestie porusza w swojej książce Philippe Burrin, historyk zajmujący się nazizmem, Francją okresu rządów Vichy oraz zjawiskiem totalitaryzmu. Philippe Burriun - naucza w Institut de hautes études internationales (Instytut wyższych studiów międzynarodowych) w Genewie. Opublikował, między innymi, w wydawnictwie Seuil: Hitler et les Juifs (Hitler i Żydzi) (1989) i Ressentiment et apocalypse (Resentyment i apokalipsa) (2004). Philippe Burrin, znakomity historyk genewski, poświęcił dwa eseje faszyzmowi. Uczynił tak z powodów nie tylko profesjonalnych. Czytając tę książkę, mamy wrażenie, że autor czuje gorący oddech faszyzmu na plecach. Dlatego próbuje on uchwycić tajemnicę faszyzmu. Pyta o źródła tej duchowej zarazy, zwłaszcza w Niemczech. Czy faszyzm – zrodzony w Italii Mussoliniego – był tym samym, co nazizm Hitlera? Jakie były ich elementy wspólne, a jakie były różne? Na czym polegała koalicja nazizmu z prawicą konserwatywną, która pozwoliła Hitlerowi sięgnąć po władzę? W czym faszyzm odróżnia się od nacjonalizmów XIX wieku? Moc tych pytań, moc różnych wyjaśnień. Miał faszyzm swoją grozę, swój strach i swoją nędzę. Ale miał też swój urok, czar uwodzicielski, magnetyzm. Szczególnie urzekał młodych, którym oferował bajeczną przyszłość, świat oczyszczony i wolny od brudu. Autor zastanawia się: kim byli naziści? Jak powstała wśród nich myśl o zagładzie Żydów – najbardziej szalonej zbrodni naszych czasów? Burrin zestawia hitleryzm ze stalinizmem; wskazuje na bliskość rytuałów i technik terroru; pokazuje też odmienności. Fascynujący jest na przykład obraz kultu wodza w obu totalitaryzmach. Nazizm wielokrotnie analizowany przez Burrina to faszyzm potężny. Ale oprócz tego istniał jeszcze faszyzm lilipuci, kolaborancki i satelicki. Autor pokazuje to na przykładzie faszyzmu francuskiego. Opowiada o związkach bliskich faszyzmowi, ale podkreśla, że marszałek Pétain i reżym Vichy to nie były twory faszystowskie, choć zasłużyły na nazwę kolaboracji. Jednak faszyzm był czymś innym. Oprócz wyrażanych idei i klimatu mentalnego miał także swoją wizję narodowego społeczeństwa. Był to „projekt narodowego odrodzenia realizowany poprzez wykluczenie tych wszystkich, którzy ponoszą winę za dekadencję, podziały i kosmopolityzm, oraz poprzez ukształtowanie narodu wyznającego wartości takie, jak wiara, siła i walka, narodu, który pod kierunkiem absolutnego przywódcy i nowej arystokracji stawia sobie za zadanie narzucenie otoczeniu swojej potęgi i dominacji, wyzbywając się przy tym wszelkich ludzkich skrupułów”. Ta ważna diagnoza okazuje się nieoczekiwanie aktualna w Europie naszego czasu. Wciąż spotykamy marzycieli politycznych, których powszechna pamięć o faszyzmie realnym zmusza do kamuflowana istoty własnych projektów. Adam Michnik

Pendant quatre ans, les Français ont vécu sous la domination de l'Allemagne nazie. A cette situation extraordinaire, ils se sont adaptés de différentes façons, quelques-uns en refusant, la majorité en pliant et en subissant, d'autres, assez nombreux, en faisant des accomodements ou en recherchant une entente avec le vainqueur. Voici un ouvrage qui embrasse pour la première fois l'ensemble des réactions de la société française à la présence de l'occupant: le gouvernement de Vichy, les groupements politiques, l'opinion, l'Eglise, les patrons, les éditeurs, les écrivains... On y voit la diversité et l'évolution des comportements, de l'engagement dans la collaboration jusqu'aux formes quotidiennes, affichées ou subreptices, de la cohabitation avec le vainqueur - la recherche de travail ou de commandes, l'apprentissage de l'allemand, les contacts avec l'occupant, la fréquentation des concerts, des conférences, des exopositions qu'il organise. Placés dans une situation extraordinaire, les Français ont dû tracer la ligne de l'acceptable et de l'inaceptable, faire le départ du digne ou de l'indigne, du bon et du mauvais, en se référant à l'image qu'ils avaient d'eux-mêmes, de leurs pays, de ses intérêts, de leurs intérêts. De ce que leur réponse a été hésitante, divisée, sanglante au débouché de l'occupation, il est resté une déchirure à vif.

Shows the decisions ordinary French people had to make under the pressure of the German occupation

After stupefying defeat in 1940, the French had to come to terms with the realities of occupation. For four years they adapted in different ways to Nazi rule: some resisting, most submitting and pliant, a fair number seeking some sort of accommodation with the enemy. Occupied France is the first book to look at the whole range of French responses. How did the various elements in French society adapt? It lays bare the patterns of people's behaviour, of collaboration in daily life, whether flaunted or surreptitious - the search for work or for contracts from the Germans, the absorption of German 'ways', going to concerts, conferences or exhibitions organized by the enemy. Placed in this extraordinary predicament, the French had to find a line between the acceptable and unacceptable, make the choice between dignity and indignity, good and bad, consult the image they had of themselves and of their country and consider its interests, their interests. Whether their response to the occupation was hesitant, ambivalent, bloody or debauched, it has remained an open wound, refusing to heal with the passing of time.

Un ouvrage qui réunit des études pionnières et des mises au point, en utilisant la méthode comparative.