Poiēsis poiēseōs

KlappentextAus dem Inhalt A. Problemstellung und methodische Grundlegung B. Das längste Gedicht im Corpus Theocriteum als Kontrafakt zum Anfang des 3. Aitienbuches von Kallimachos ('Theokr.' 25 und Kall. fr. 254-268 C SH) Erster Vergleich / Die Metapher der beiden poetischen Wege / Analogien im Hinblick auf die Erzählung und Nichterzählung der Haupthandlungen / Der erste und zweite Teil des 25. Gedichtes / Der dritte Teil des 25. Gedichtes / Das 25. Gedicht und die Victoria Berenices / Überleitung C. Die Sublimationsfunktion der dialogisch-intertextuellen und selbstreflexiven Dichtung kata lepton als Initiationsinhalt in den 'Thalysien' (Theokr. 7) Exposition / Die Lieder und das Fest / Verbindungen zu Philitas, Aristoteles und Epikur? / Poetische Figuren und Geräte / Verbindungen zu Platon / Zusammenfassung D. Dichtung kata lepton versus Kyklopen-Dichtung: dichterische Distinktionsstrategien gegenüber dem erotischen Pathos (Theokr. 11) E. Die Becher-Ekphrasis in 'Thyrsis oder der Gesang': Dichtung über Dichtung über Dichtung? (Theokr. 1, 32-54) F. Zusammenfassung und humanethologische Einordnung Literaturverzeichnis Register