Die Darstellung König Salomos in der mittelhochdeutschen Weltchronistik

Die Tradition der Darstellung Salomos lässt sich bis in die Bücher des Alten Testaments zurückverfolgen: Sie liefern die frühesten schriftlichen Aufzeichnungen über den König. Gleich zweimal wird dort die Lebensgeschichte Salomos erzählt, im dritten (hebräisch ersten) Buch der Könige (III Rg 1-11) und in den beiden Büchern der Chronik (I Par 28-29, II Par 1-9). Diese beiden Berichte divergieren nicht nur untereinander – auch innerhalb der einzelnen Bücher lassen sich Spuren von verschiedenen Bearbeitern nachweisen, die ihre unterschiedlichen Interessen in die Darstellung König Salomos mit eingebracht und so zu einer doch relativ inkonsistenten Ausformung seiner Geschichte beigetragen haben. Ausführliche Untersuchungen zur Darstellung König Salomos in der deutschen Literatur des Mittelalters liegen bis jetzt nur für die geistliche Dichtung, die Predigtliteratur sowie für den „Salomon und Markolf“–Stoffkreis vor. Mit der vorliegenden Arbeit sollen nun auch die Ausgestaltungen der Salomogeschichte in der volkssprachigen Geschichtsdichtung einer eingehenderen Betrachtung unterzogen werden.