Hegel, Marx, Engels und die Ursprünge des Marxismus

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Eine beträchtliche Menge an neuerer akademischer Literatur plädiert für die Wiederbelebung vormarxistischer Philosophie und Politik als Alternative zum Marxismus. Die Argumentation besagt, dass das Erscheinen des jungen Dr. Marx in den frühen 1840er Jahren alternative links-progressive Bewegungen beendet habe. Da Marx’ Werk auf einer scharfen Kritik Hegels basiert, müsse der durch Marx verursachte Schaden behoben werden. Es wird gefordert, Hegel, nachdem Marx ihn auf den Kopf gestellt hat, nun wieder auf die Füße zu stellen. Hegels Werk biete ausreichend Substanz für die Entwicklung einer progressiven Gesellschaftstheorie und Praxis im heutigen politischen Kontext. Einige Werke, die diese Sichtweise vertreten, sind dem Marxismus feindlich gesinnt, während andere behaupten, Marx habe Hegel wenig hinzuzufügen gehabt oder seine Originalität übertrieben. Zudem gibt es Bestrebungen, Hegelianismus und Marxismus zu versöhnen, oft auf Kosten des Letzteren. Der Autor zeigt jedoch, dass hinter dieser Mischung aus professoraler Arroganz und Selbstgefälligkeit häufig ein tiefes Unverständnis und eine grobe Verzerrung der Gedanken von Marx und Hegel steckt.