Agnes Heller

Více o knize

Ein Vorwort erfordert oft das Herausfiltern von Gedanken, die nach der Fertigstellung eines Buches aufkommen, um sich auf wesentliche Punkte zu konzentrieren, die für das Publikum von Bedeutung sind. Mein Interesse an Heller entstand in einem universitären Kontext an der FU Berlin in den 80er Jahren, als ich über Svetozar Stojanovic mit der Philosophie der jugoslawischen „Praxis-Gruppe“ in Berührung kam. Diese Gruppe interessierte mich besonders wegen ihrer Grundlegung eines humanistischen Marxismus, der Praxis als Schlüsselbegriff und die Idee der Selbsterschaffung des Menschen betonte. Sie verbanden mittelbare und unmittelbare Demokratie und setzten sich kritisch mit Begriffen wie Entfremdung auseinander, was für mich einen neuen Dritten Weg zwischen Ost und West darstellte. Die „Praxis-Gruppe“ übte eine existenzielle Kritik am bestehenden Sozialismus, ohne das westliche Modell zu idealisieren. Ihre Ideen waren nicht grundsätzlich falsch, jedoch schien es, als ob sie in ihrer theoretischen Entwicklung stagnieren würden. Für den an Theorie Interessierten tauchte bald ein neuer Name auf, der aus dem Spektrum des humanistischen Marxismus hervorging: Agnes Heller.