Współczesne „obcowanie“ z wiedzą

Platon juz dokladnie wiedzial, ze poznanie jest procesem bardzo zlozo-nym. Tylko to, co posiada ozywiona forme istnienia, moze byc podmio-tem procesów poznawczych. Bezposrednie obcowanie podmiotów ludzkich z poznaniem, dostepne bezposrednio czlowiekowi dzieki jego swiadomosci, jest takim procesem zyciowym, gdzie podmiot poznajacy posiada w sobie przedmiot poznany tak, iz niejako „umieszcza go jed-noczesnie naprzeciwko siebie”. Poznanie moze osiagnac status wiedzy pewnej i byc analizowane na plaszczyznie filozoficznej albo na plas-zczyznie nauk szczególowych, a wiec podobnie jak fenomeny, w których przejawia sie bytowanie ludzkie. Analize systematyczna poznania pode-jmuje sie najczesciej na obszarze teorii poznania, czy tez epistemologii. Poszukiwanie teorii poznania, jaka bylaby w stanie sprostac oczekiwani-om czlowieka w XXI wieku, nie moze sie jednak dokonywac w sposób nieuporzadkowany. Równiez dzisiaj filozofowie potrzebuja okreslonych metod i pojec. Dopiero potem mozna skutecznie formulowac „klasyczne” pytania: Co to jest teoria poznania? Jak mozna okreslic epistemologiczne granice? Co to jest poznanie? Co to jest wiedza?