Wieder sind die Juden an allem schuld!

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Geschützt durch die Anonymität des Internets vertraten viele Teilnehmer des Disputs erschreckend undemokratische Positionen, als wären die über sechzig Jahre seit dem Kriegsende spurlos an ihnen vorbeigegangen. Sie sahen sich als Vertreter der „arischen Rasse“ mit dem Auftrag, die Welt vom Judentum zu reinigen. Ihre extrem antisemitischen Ansichten stießen auf Widerstand, wobei die Verteidiger der Juden und Israels ihre Haltung meist mit christlichen Werten begründeten. Die Antisemiten bedienten sich eines „modernen“ Trends, indem sie Israel und „die Zionisten“ aus einer vermeintlich humanistischen Perspektive kritisierten, während sie an Israel und Juden höhere moralische Maßstäbe anlegten als an andere. Der Vorwurf des Antisemitismus wurde von den „Israel-Kritikern“ oft mit der Floskel zurückgewiesen, dass man Israel kritisieren dürfe, als sei dies ein Tabu. Ihre Verschwörungstheorien und das Gerede über den weltweiten jüdischen Einfluss offenbarte jedoch ihre antisemitische Haltung. Es zeigte sich, dass es illusorisch ist, überzeugte Antisemiten mit Fakten und Argumenten zu überzeugen. Die Diskussion offenbarte zudem, dass in der älteren Generation nationale Solidarität die ideologischen Gräben zu Antisemiten überbrücken kann, um sich den jüdischen Kritiken zu widersetzen. Die unzensierte Diskussion wurde durch teils wenig bekannte historische Fakten und Quellen zur Geschichte des jüdisch-arabischen Konflikts bereichert.