Více o knize
Osudy tzv. avantgardy souvisejí se zkoumáním zdrojů mimického - hereckého živlu v českém divadle. V případě vzniku a vývoje Osvobozeného divadla Jiřího Voskovce (1905-1980) a Jana Wericha (1905-1980) jde o oblast, kde se protíná jejich komediální umění s „dramatickou" tvorbou - tedy psaním vlastních divadelních her. Pozadí pak tvoří celkový vývoj generace Devětsilu a související -ismy (poetismus, konstruktivismus, dadaismus, surrealismus). Dochází tak i ke srovnání s tvorbou dalších členů původního Osvobozeného divadla a v jistém ohledu i „protipólů" V+W: E. F. Buriana (1904-1959), Jiřího Frejky (1904-1952) a Jindřicha Honzla (1890-1953). Postavení Osvobozeného divadla bylo zvláštní - divadlo bylo spojené s avantgardními snahami v dalších uměních; v literatuře zejména s rozvojem české poezie, která byla nejen za první republiky uznaně nejprůbojnějším uměleckým útvarem. Vedle tradice mimu - primárně tělesné herecké proměny - jde tak o problematiku vazeb herectví a lyriky, což těsně souvisí s rozvojem režisérského divadla, zejména v díle E. F. Buriana a Jiřího Frejky z 20. a 30. let., ale i s vlastní tvorbou V+W, a má co dělat s tradicí poetického divadla, které - v těsném spojení s tradicí mimu-zakládá specifickou podobu českého divadla. Třetí tendencí je oživení divadelního prostoru jednak z hlediska nové vizualizace divadla, jednak sémantizace / tematizace jeho jednotlivých prvků. V případě „avantgardního" herectví, zkoumaného v souvislosti s rozvojem režisérského divadla, jde současně o řešení zásadní otázky: Co je možné vidět v tzv. avantgardním umění dnes a jak dnes určit jeho obsah a dosah. Dnes, to znamená v době, kdy avantgardní utopie ztratily v dobovém myšlení své někdejší postavení. Lze tak označit Osvobozené divadlo? Vztahuje se tato charakteristika na celou jeho historii? Tedy na Osvobozené divadlo působící jako divadelní sekce Devětsilu i Osvobozené divadlo V+W a další tvorbu těch, kteří stáli počátečnímu období Osvobozeného divadla v čele? Avantgarda je stále spojovaná s ideou uměleckého pokroku neodmyslitelného od pohybů v kultuře. Lze jistě mluvit o pokroku v případě techniky a technologií. Je to ale možné i v případě umění? Nebo je avantgarda střechové pojmenování různých příbuzných uměleckých skupin, jejichž ctižádost směřovala k zásahu do života či přímo ke ztotožnění se životem? To znamená k překročení dosavadních hranic umění, k vysvobození umění z institucionálního systému, diktátu trhu či vůbec existence nějakých daných (tradičních) forem, bránících projevu, ve kterém jako by se ozýval (svobodný) život sám? Odpověď může i v případě české divadelní avantgardy naznačit jen kritická rekapitulace podoby tohoto umění (zvlášť v případě divadla jen pravděpodobné podoby) a jeho dobového kulturního fungování.
Nákup knihy
Osvobozené divadlo: K problematice meziválečné avantgardy 52, Jaroslav Vostrý
- Jazyk
- Rok vydání
- 2025
- product-detail.submit-box.info.binding
- (pevná),
- Stav knihy
- Dobrá
- Cena
- 429 Kč
Doručení
Platební metody
Nikdo zatím neohodnotil.
- Titul
- Osvobozené divadlo: K problematice meziválečné avantgardy 52
- Jazyk
- česky
- Autoři
- Jaroslav Vostrý
- Vydavatel
- KANT - Karel Kerlický
- Rok vydání
- 2025
- Vazba
- pevná
- ISBN10
- 8074374610
- ISBN13
- 9788074374616
- Série
- Štítky
- Anotace
- Osudy tzv. avantgardy souvisejí se zkoumáním zdrojů mimického - hereckého živlu v českém divadle. V případě vzniku a vývoje Osvobozeného divadla Jiřího Voskovce (1905-1980) a Jana Wericha (1905-1980) jde o oblast, kde se protíná jejich komediální umění s „dramatickou" tvorbou - tedy psaním vlastních divadelních her. Pozadí pak tvoří celkový vývoj generace Devětsilu a související -ismy (poetismus, konstruktivismus, dadaismus, surrealismus). Dochází tak i ke srovnání s tvorbou dalších členů původního Osvobozeného divadla a v jistém ohledu i „protipólů" V+W: E. F. Buriana (1904-1959), Jiřího Frejky (1904-1952) a Jindřicha Honzla (1890-1953). Postavení Osvobozeného divadla bylo zvláštní - divadlo bylo spojené s avantgardními snahami v dalších uměních; v literatuře zejména s rozvojem české poezie, která byla nejen za první republiky uznaně nejprůbojnějším uměleckým útvarem. Vedle tradice mimu - primárně tělesné herecké proměny - jde tak o problematiku vazeb herectví a lyriky, což těsně souvisí s rozvojem režisérského divadla, zejména v díle E. F. Buriana a Jiřího Frejky z 20. a 30. let., ale i s vlastní tvorbou V+W, a má co dělat s tradicí poetického divadla, které - v těsném spojení s tradicí mimu-zakládá specifickou podobu českého divadla. Třetí tendencí je oživení divadelního prostoru jednak z hlediska nové vizualizace divadla, jednak sémantizace / tematizace jeho jednotlivých prvků. V případě „avantgardního" herectví, zkoumaného v souvislosti s rozvojem režisérského divadla, jde současně o řešení zásadní otázky: Co je možné vidět v tzv. avantgardním umění dnes a jak dnes určit jeho obsah a dosah. Dnes, to znamená v době, kdy avantgardní utopie ztratily v dobovém myšlení své někdejší postavení. Lze tak označit Osvobozené divadlo? Vztahuje se tato charakteristika na celou jeho historii? Tedy na Osvobozené divadlo působící jako divadelní sekce Devětsilu i Osvobozené divadlo V+W a další tvorbu těch, kteří stáli počátečnímu období Osvobozeného divadla v čele? Avantgarda je stále spojovaná s ideou uměleckého pokroku neodmyslitelného od pohybů v kultuře. Lze jistě mluvit o pokroku v případě techniky a technologií. Je to ale možné i v případě umění? Nebo je avantgarda střechové pojmenování různých příbuzných uměleckých skupin, jejichž ctižádost směřovala k zásahu do života či přímo ke ztotožnění se životem? To znamená k překročení dosavadních hranic umění, k vysvobození umění z institucionálního systému, diktátu trhu či vůbec existence nějakých daných (tradičních) forem, bránících projevu, ve kterém jako by se ozýval (svobodný) život sám? Odpověď může i v případě české divadelní avantgardy naznačit jen kritická rekapitulace podoby tohoto umění (zvlášť v případě divadla jen pravděpodobné podoby) a jeho dobového kulturního fungování.



