Eugenio Moya Knihy

Siguiendo los pasos de Nietzche, Heidegger y la hermenéutica, se ha tratado de mostrar por algunos filósofos que ninguna objetividad empírica ni ninguna subjetividad trascendental pueden ser postuladas más allá o más acá del lenguaje, pues éste es límite y horizonte de toda experiencia posible. Popper orientó siempre sus esfuerzos intelectuales a defender, por el contrario, que, aunque fracasado el ideal fundamentalista, Bacon-Descartes, no deja de ser un mito -un peligroso mito- sostener que somos prisioneros en el marco general de nuestras teorías, de nuestro lenguaje y que, por tanto, debamos renunciar a la idea de Verdad.

En el presente volumen se reinterpreta la filosofía de Kant y su programa trascendental a la luz de una idea como la de epigénesis, extraída por el filósofo de Königsberg del campo de la embriología para elevarla a rango filosófico y dar cuenta de la naturaleza toda, incluidas, por supuesto, la mente y sus cualidades cognitivas. En este sentido, Kant y las ciencias de la vida puede ser leído como la continuación de un amplio y novedoso proyecto de naturalizar el trascendentalismo kantiano emprendido por el autor, un proyecto que tuvo su primera entrega en otro libro publicado en esta misma colección: ¿Naturalizar a Kant? Criticismo y modularidad de la mente (2003).