Maxence Caron Knihy

Pénétrer dans la fameuse dialectique hégélienne suppose l'abandon des préjugés qui paralysent habituellement notre conscience en l'empêchant d'épouser le mouvement vivant de la Pensée. Il s'agit donc de faire venir au jour, en partant de notre expérience la plus commune, le geste de la spéculation hégélienne, d'en révéler la nécessité, afin de ne plus confondre la dialectique avec une méthode artificielle ou une simple hypothèse de travail, mais de la saisir comme l'expression la plus intime de l'être. Rendre sensible, dans un constant souci de clarté, l'aspect profondément dynamique du Savoir absolu, sans jamais sacrifier la rigueur du texte hégélien : telle est l'exigence à laquelle désire répondre cet ouvrage.

English summary: This volume brings to light the play of musical resonance at the heart of which the writing of an idea finds its space. This new way of looking at thought is counterpunctual, focusing on the art of tangling registers, the understanding of their freedom and of their simultaneity, the art of resonance. Hegels thought must be understood as a counterpoint of counterpoints, at the heart of which every line is a response to the rips and gashes of Holderlin. French description: L'auteur ne s'interesse pas ici a l'histoire d'une pensee mais a son inconscient musical. Il s'agit de faire apparaitre le jeu de resonance musicale au sein duquel l'ecriture d'une pensee a trouve son espace. Cette neuve facon de regarder penser est une lecture contrapunctique. Le contrepoint est rupture avec les voies familieres, car il n'est pas discursif : il est l'art de l'entremelement des registres, la connaissance de leur liberte et de leur simultaneite, il est l'art de resonner. La pensee de Hegel, presentee comme un cercle de cercles , doit etre concue plus profondement comme un contrepoint de contrepoints. Et au sein de cette fugue hegelienne, pas une ligne dont le sujet ne soit une reponse aux dechirures de Holderlin. Car Holderlin est l'angoisse de Hegel.

Improviser n'est pas seulement mettre en valeur, sauf chez qui se sent de courber chamelliquement l'échine comme tous ces scribes à qui un Nietzsche n'eût certes point remis la palme de la zoroastrienne métamorphose du lion. Improviser est s'entretenir au ciel de l'essentiel, entre hommes qui ont vu quelque chose du coeur irriguant une oeuvre, entre voyants qui savent quelque chose d'essentiel. Tout ne sera pas dit par celui qui improvise, car tout pour celui-ci n'a pas été dit par la partition de celui qui suscite l'improvisation. Mais l'improvisation n'a pas à se livrer à trop d'explicite, elle fait - dans tous les sens du terme - miroiter : improviser rend hommage à fin d'une non-dite suggestion de dépassement. Ce dépassement a été dit ailleurs. L'improvisation est un songe réminiscent.

" Un ouvrage des éditions du Cerf, maison des cultes, des cultures et des civilisations. Le Cerf est le premier éditeur religieux de France et de l'espace francophone. "

Chacune des contributions se propose d'éclairer un point fondamental de la pensée du philosophe. L'ensemble est conçu "comme un hommage et comme l'illustration de trois décennies de méditation heideggerienne."