Anne Käfer Knihy

Was ist und wie geschieht Versöhnung? Martin Leiner hat die Versöhnungsforschung maßgeblich geprägt. Als Gründer des Jena Center for Reconciliation Studies an der Friedrich-Schiller-Universität Jena fungiert er als Brückenbauer und Netzwerker über universitäre Grenzen hinweg. Das Zentrum zeichnet sich durch Schwerpunkte in der vergleichenden Konflikterforschung und der Untersuchung globaler Versöhnungsprozesse aus, unterstützt durch akademische Impulse und die Einbeziehung internationaler Doktoranden und Gastdozenten. Die vorliegende Festschrift feiert Martin Leiners 60. Geburtstag und versammelt Beiträge von Theologen, Philosophen, Religionspädagogen und Versöhnungstheoretikern. In einem transdisziplinären Dialog wird das Thema Versöhnung aus theologischer Perspektive beleuchtet, was die vielfältige Tätigkeit des Jubilars widerspiegelt. Die Beiträge reichen von Erfahrungsberichten über religionspädagogische Erziehung zur Versöhnung bis hin zu Hannah Arendts Verständnis von Vergeben, der Sündevergebung in der jüdisch-christlichen Tradition und der erkenntnistheoretischen Toleranz als Grundlage der Ökumene. Auch Themen wie wertschätzende Wahrnehmung, Selbstliebe und die Diskussion um Werte in Politik, Philosophie und Theologie werden behandelt. Der Sammelband bietet somit einen umfassenden Überblick über aktuelle Herausforderungen und Chancen in der Versöhnungsforschung.

Anne Käfer plädiert aus christlicher Sicht für einen respektvollen Umgang mit Tieren als Mitgeschöpfen. Sie diskutiert tierethische Fragen im Kontext theologischer und philosophischer Positionen, darunter die von I. Kant, P. Singer und M. C. Nussbaum, und beleuchtet die Herausforderungen im Umgang mit Tieren.

"Im Jahr 2007 wurde in Magdeburg von vielen ACK-Kirchen die Erklärung zur wechselseitigen Taufanerkennung unterzeichnet und ein gemeinsames »Grundeinverständnis« zur Taufe festgestellt. Gleichzeitig bestehen nach wie vor zwischen den Kirchen erhebliche Unterschiede in vielen Lehrfragen - selbst bezüglich der Taufe. Das vorliegende Buch hakt hier aus unterschiedlichen kirchlichen Perspektiven nach: Wie ist eine solche Gleichzeitigkeit zwischen Konsens und Dissens, zwischen Gemeinsamem und Differentem - sowohl innerhalb einer Kirche oder Konfessionsfamilie als auch zwischen unterschiedlichen Konfessionen - zu verstehen und zu bewerten? Was heißt eigentlich »Anerkennung«? Setzt »Anerkennung« zwingend die Identität der anderen Praxis oder Deutung mit der eigenen kirchlichen Praxis und Deutung voraus? Oder meint »Anerkennung« sogar, dass gerade das Andere als Anderes anerkannt wird? Und welche Rolle kommt hier dem theologischen Streit zu?" --