Elaine Pagels je přední osobností teologické komunity, jejíž vědecké práce jí získaly mezinárodní respekt. Jako emeritní profesorka náboženství na Princetonské univerzitě změnila navždy historický obraz křesťanského náboženství tím, že rozbila mýtus rané křesťanské církve jako jednotného hnutí. Její výzkum, zejména analýza rukopisů z Nag Hammádí objevených v Egyptě, odhalil pluralitní povahu rané církve a roli žen v jejím vývoji. Tato práce ukazuje, jak byly tyto texty potlačeny a prohlášeny za kacířské, jakmile se raná církev začala formovat do ortodoxního těla.
The book offers a compelling exploration of Jesus' life, delving into the enigmatic journey of a humble young man who sparked a religious movement that transformed the globe. Through scholarly insights, it examines the historical and cultural contexts that shaped his teachings and the lasting impact they had on society. This account not only highlights Jesus' significance but also invites readers to reflect on the profound influence of his legacy.
New York Times bestseller One of PW’s Best Books of the Year One of Amazon’s Best Books of the Month Why is religion still around in the twenty-first century? Why do so many still believe? And how do various traditions still shape the way people experience everything from sexuality to politics, whether they are religious or not? In Why Religion? Elaine Pagels looks to her own life to help address these questions. These questions took on a new urgency for Pagels when dealing with unimaginable loss—the death of her young son, followed a year later by the shocking loss of her husband. Here she interweaves a personal story with the work that she loves, illuminating how, for better and worse, religious traditions have shaped how we understand ourselves; how we relate to one another; and, most importantly, how to get through the most difficult challenges we face. Drawing upon the perspectives of neurologists, anthropologists, and historians, as well as her own research, Pagels opens unexpected ways of understanding persistent religious aspects of our culture. A provocative and deeply moving account from one of the most compelling religious thinkers at work today, Why Religion? explores the spiritual dimension of human experience.
Das letzte Buch der Bibel wird entschlüsselt
Die Offenbarung des Johannes gibt viele Rätsel auf: Was bedeutet die Zahl 666? Wer ist die große Hure Babylon? Wie kündigt sich das Weltende an? Und wer hat das Buch überhaupt geschrieben? Elaine Pagels betrachtet die Schrift im Vergleich mit anderen frühchristlichen Apokalypsen, erklärt ihre einzigartige politische Bedeutung und bietet so einen neuen Schlüssel zum Verständnis des geheimnisvollsten Buches der Bibel. Das Buch mit den sieben Siegeln und die Apokalyptischen Reiter, die Synagoge des Satan und das Lamm Gottes, das Tausendjährige Reich, der kosmische Endkampf und das Jüngste Gericht: Was wäre das Christentum ohne diese Bilder, Hoffnungen und Ängste, die sich alle in der Offenbarung des Johannes finden? Und doch galt dieses ursprünglich jüdische Buch lange als häretisch. Elaine Pagels zeigt, wie es am Ende des ersten Jahrhunderts entstanden ist, wer die Anhänger der unterschiedlichen Offenbarungen waren und warum ihre Schriften unterdrückt und bis zu ihrer Wiederentdeckung im 20. Jahrhundert vergessen wurden. Was die Johannes-Apokalypse als einzige rettete, war ihre flexible politische Einsetzbarkeit: Die "Bösen" waren ursprünglich die Anhänger des Apostels Paulus, konnten aber auch die Juden, Römer, Häretiker oder Heiden sein. Krieg, Verfolgung und Katastrophen erhalten durch die Apokalypse plötzlich einen Sinn. Gerade das macht sie bis heute zum allergefährlichsten Buch der Bibel.
A world-renowned scholar of religion and bestselling author of "The Gnostic Gospels, Beyond Belief," and" Reading Judas" explores the strangest and most controversial book in the Bible: the Book of Revelation.
Evaluates the meaning of the controversial, newly-discovered Gospel of Judas, illustrating how the text offers an understanding of Judas's betrayal, the apostles' understanding of Jesus's death, and God's role in the crucifixion.
In Beyond Belief, renowned religion scholar Elaine Pagels continues her groundbreaking examination of the earliest Christian texts, arguing for an ongoing assessment of faith and a questioning of religious orthodoxy. Spurred on by personal tragedy and new scholarship from an international group of researchers, Pagels returns to her investigation of the “secret” Gospel of Thomas, and breathes new life into writings once thought heretical. As she arrives at an ever-deeper conviction in her own faith, Pagels reveals how faith allows for a diversity of interpretations, and that the “rogue” voices of Christianity encourage and sustain “the recognition of the light within us all.”
Seit der Veröffentlichung der Schriftenrollen vom Toten Meer ist keine derart anspruchsvolle Sammlung von Dokumenten mehr erschienen, die - wie das vorliegende Buch - ein Licht auf die biblische Welt werfen. Die Texte veranschaulichen die Kämpfe des frühen Christentums so folgerichtig, daß sie auch künftig noch lange die Gelehrten beschäftigen werden.
Who is Satan in the New Testament, and what is the evil that he represents? In this groundbreaking book, Elaine Pagels, Princeton's distinguished historian of religion, traces the evolution of Satan from its origins in the Hebrew Bible, where Satan is at first merely obstructive, to the New Testament, where Satan becomes the Prince of Darkness, the bitter enemy of God and man, evil incarnate. In The Origin of Satan, Pagels shows that the four Christian gospels tell two very different stories. The first is the story of Jesus' moral genius: his lessons of love, forgiveness, and redemption. The second tells of the bitter conflict between the followers of Jesus and their fellow Jews, a conflict in which the writers of the four gospels condemned as creatures of Satan those Jews who refused to worship Jesus as the Messiah. Writing during and just after the Jewish war against Rome, the evangelists invoked Satan to portray their Jewish enemies as God's enemies too. As Pagels then shows, the church later turned this satanic indictment against its Roman enemies, declaring that pagans and infidels were also creatures of Satan, and against its own dissenters, calling them heretics and ascribing their heterodox views to satanic influences