Jean Pierre Cometti Knihy

La philosophie de Bolzano est a la source d'une tradition de pensee dont l'importance et l'originalite n'ont pas encore ete appreciees a leur juste mesure. En 1997, 160 ans apres la publication de son chef d'oeuvre, la Wissenschaftslehre, a eu lieu, a Cerisy-la-Salle, un colloque destine a examiner l'interet historique actuel de cette tradition qui s'etend jusqu'a Musil et a la seconde guerre mondiale. Ce volume est destine a offrir une vision panoramique, enrichie de plusieurs etudes de detail, des idees et des oeuvres qui, de Bolzano a Musil, ont renouvele le champ intellectuel et philosophique europeen.

L'intériorité et l'expression de l'intériorité occupent une place significative en philosophie. Au cours des dix dernières années de sa vie, Wittgenstein leur a consacré une large part de ses réflexions en s'engageant dans des voies inattendues qui rompent avec les présupposés ordinaires et s'ouvrent sur des perspectives inédites dont ses remarques sur la " philosophie de la psychologie " constituent le centre. Mais l'intérêt de Wittgenstein pour l'intériorité vise moins à en prononcer la liquidation qu'à la débarrasser des confusions qui en obscurcissent le sens et à mieux en dessiner le visage. L intériorité, qui peut être une sorte de maladie, douce ou terrible, insidieuse, attrayante ou repoussante, est comme la face visible de notre langage et de notre vie dans ce qui les fait nôtres, les soustrayant ainsi à l'indifférence, à la monotonie et par conséquent à la mort. Cet essai sur Wittgenstein et la philosophie de la psychologie explore cette partie de son œuvre en s'efforçant d'en saisir la portée pour une partie des questions qui se posent aujourd'hui en esthétique, voire en éthique, ainsi qu'en philosophie du langage et de l'esprit.

Comment philosopher avec Wittgenstein sans fausser compagnie à un certain nombre d'idées et de croyances auxquelles le paysage philosophique doit une partie de ses caractères distinctifs et de ses attraits? Cet essai tente d'aborder cette situation en concentrant son attention sur l'éclairage que la notion de forme de vie projette sur les questions relatives au langage.

On peut être dérouté par "L'homme sans qualités" : les contemporains l'ont d'ailleurs majoritairement été. Face à la difficulté de saisir l'enjeu de cette oeuvre complexe de l'écrivain autrichien, l'auteur formule avec netteté, la nature de cette entreprise intellectuelle et esthétique hors du commun