Gelehrte Dichter, dichtende Gelehrte

Arabische Dichtung finden wir im Laufe der arabisch-islamischen Geschichte überall dort, wo wichtige Fragen der Gesellschaft erörtert werden. Sie folgt komplizier-ten Regeln und fordert den Dichter zu Meisterleistungen heraus; zur gleichen Zeit kann sie sich in den Dienst politischer oder religiöser Zwecke stellen lassen. Dichtung ist sowohl das Wirkungsfeld spezialisierter Sprachkünstler als auch legitimie-rendes und verstärkendes Element in außerliterarischen Zusammenhängen. Diese besondere Rolle der arabischen Verskunst stand im Mittelpunkt eines Symposiums, das im Februar 2001 in Göttingen zu Ehren von Peter Bachmann stattfand. Dabei ging es um eine Satire auf die kufische Philologie (T. Nagel), das Fieber in ayyubidenzeitlichen Gazaliyat (L. Richter-Bernburg), das Euphratgleichnis bei al-Ahtal (S. Brinkmann), Verse des Renegaten cAl? b. Muhammad (K. Franz), Dichtung und Öffentlichkeit in der arabisch-islamischen Welt um 1700 (L. Berger), die fiqhiyat aus dem Sus (R. Lohlker), die poetischen Ambitionen des Ibn Hazm al-Andalusi (L. Behzadi), die Gebete des Imams cAli Zain al-cAbidin (P. Sander), die poetische Einsiedelei Halil Hawis (A. Heinemann) und Verse al-Mutanabbis über die Schönheit der Steppenbewohner (P. Bachmann). In the course of Arabic-Islamic history, we find Arabic poetry wherever important social issues are discussed. It follows complicated rules and challenges the poet to produce masterly results; at the same time, it can be turned to political or religious purposes. Poetry is the field of action of specialised language artists as well as a legitimizing and reinforcing element in extra-literary contexts. This special role of Arabic versification was the central focus of a symposium held at the University of Göttingen in February 2001 in honour of Peter Bachmann. The subjects were a satire on Kufic philology (T. Nagel), fever in the Gazal? yat of the time of the Ayyubides (L. Richter-Bernburg), the Euphrates parable in al-Ahtal (S. Brinkmann), verses by the renegade cAli b. Muhammad (K. Franz), poetry and the public in the Arab-Islamic world of around 1700 (L. Berger), the fiqhiyat from the Sus (R. Lohlker), the poetical ambitions of Ibn Hazm al-Andalusi (L. Behzadi), the prayers of the Imam cAli Zain al-cAbidin (P. Sander), the poetic hermitage of Halil Hawi (A. Heinemann) and verses by al-Mutanabbi on the beauty of the inhabitants of the steppes (P. Bachmann).