Vers une définition de la philosophie

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Qu'est-ce que philosopher en temps de crise ? Suffit-il de recourir aux "valeurs" pour échapper à la détresse du présent ? Ces questions sont au cœur des premiers cours de Martin Heidegger à l'université de Fribourg en 1919, après la défaite allemande. Ces leçons représentent la première expression publique d'une pensée en quête de mots et de méthode. Le jeune Heidegger débat avec ses contemporains, notamment les philosophes néokantiens, de la notion de « culture », devenue problématique après quatre années de violence. Cela amorce une réflexion sur l'essence de l'Université, qui culminera tragiquement dans le Discours du rectorat de 1933. Derrière la critique de la culture et des "valeurs" se dessine déjà une volonté de relier la philosophie à l'expérience quotidienne, souvent occultée par la théorie de la connaissance. Au-delà du contexte historique, ces cours annoncent de manière claire et pédagogique les gestes théoriques déployés dans Être et Temps (1927) : déconstruction de la tradition philosophique, interrogation sur le sens de l'historicité, analyse de la vie facticielle, et retour aux « choses mêmes » au-delà des objectivations scientifiques. En ce sens, ces cours constituent un document exceptionnel pour appréhender une œuvre aussi essentielle que controversée.