Wissenschaftstheorie, Hermeneutik, Theologie

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In der ersten Diskussion mit dem Herausgeber setzt Albert den „Kritischen Rationalismus“ von der Philosophie Gadamers ab, die sich mit Popper sowie den Theologen Hans Küng und Joseph Ratzinger auseinandersetzt. Im Fokus stehen die Grenzen der Erkenntnis bei der Gottesfrage, das Theodizeeproblem und die Theorie-Praxis-Debatte in den Religionen, die durch die Aufklärung beeinflusst wurden. Ein Gespräch mit Dario Antiseri verdeutlicht den Einfluss von Poppers und Hayeks Philosophie in Italien. Antiseri, der bei Viktor Kraft in Wien und Joseph Ratzinger in Münster studierte, gab das Werk „Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi“ heraus und förderte die Übersetzung von Poppers „Offener Gesellschaft“. Er sieht Parallelen zwischen Gadamers Methodologie und Popper. In seinem Trattato di metodologica delle scienze sociali (1995) behandelt er auch österreichische Denker wie Bolzano und Kelsen. 1999 veröffentlichte er „Karl Popper“ und weitere Werke über Popper. Die Auseinandersetzung mit Wittgensteins Mystik und der Semantik religiöser Sprache führt zu einer Rekonstruktion des Heiligen. Volker Gadenne erläutert die Methodologie des Kritischen Rationalismus, während Armin Kreiner den Vorrang der Kritik betont. Hans Joachim Niermann diskutiert Erkenntnis im Alltagsdenken, und Guiseppe Franco analysiert Ratzingers „Jesus von Nazareth“, wobei er dessen Wissenschaftsverständnis und theologische Methode aus der Perspektive des Kritische