Knihobot

Dwa typy wiary

Hodnocení knihy

Více o knize

Martin Buber (1878–1964) rozpoczął pisanie tego siedemnastoczęściowego eseju w Jerozolimie, w trudnym okresie wojny domowej w 1948 roku. Przedtem spędził lata na badaniach, wykładach i refleksjach na temat pojęcia wiary, zbawienia i Mesjasza w judaizmie i chrześcijaństwie. Celem autora jest zbadanie różnic w sposobach, w jakie wierzący w tych wyznaniach odnoszą się do Boga, oraz ich konsekwencji dla intelektualnego uchwycenia treści wiary i codziennego życia ludzi. Szczególnym wyzwaniem dla niego jest reinterpretacja wiary przez Pawła w odniesieniu do tradycyjnego pojęcia, zwłaszcza ze strony faryzeuszy, z którym polemizuje (ale w wielu miejscach także się zgadza) Jezus ewangelii. Pierwszym sposobem jest przekonanie, które opiera się na obiektywizacji („wiara, że”). Drugim jest „zaufanie do”, oparte na osobistym związku wierzącego z jego żywym Przeciwieństwem. Sposoby te, z których jeden jest bliższy greckiemu pistis, a drugi hebrajskiemu emuna, występują w obu wyznaniach, a w różnych fazach ich historycznego rozwoju przeważa to jeden, to drugi. Prorocy i Jezus ewangelii, ale także anonimowi jednostki, zawsze stoją w krytycznym punkcie i wzywają do przewartościowania i autentyczności. Buber jednak jednocześnie zwraca uwagę, że tych dwóch typów nie należy stawiać przeciwko sobie i tworzyć z nich antytezę, ponieważ w pewien sposób oba się potrzebują i uzupełniają.

Nákup knihy

Dwa typy wiary, Martin Buber

Jazyk
Rok vydání
1995
product-detail.submit-box.info.binding
(měkká)
Jakmile se objeví, pošleme e-mail.

Doručení

Platební metody

4,0
Velmi dobrá
44 Hodnocení

Tady nám chybí tvá recenze.

Titul
Dwa typy wiary
Jazyk
polsky
Vydavatel
Znak
Rok vydání
1995
Vazba
měkká
Počet stran
223
ISBN10
8370063888
ISBN13
9788370063887
Série
Hodnocení
4 z 5
Anotace
Martin Buber (1878–1964) rozpoczął pisanie tego siedemnastoczęściowego eseju w Jerozolimie, w trudnym okresie wojny domowej w 1948 roku. Przedtem spędził lata na badaniach, wykładach i refleksjach na temat pojęcia wiary, zbawienia i Mesjasza w judaizmie i chrześcijaństwie. Celem autora jest zbadanie różnic w sposobach, w jakie wierzący w tych wyznaniach odnoszą się do Boga, oraz ich konsekwencji dla intelektualnego uchwycenia treści wiary i codziennego życia ludzi. Szczególnym wyzwaniem dla niego jest reinterpretacja wiary przez Pawła w odniesieniu do tradycyjnego pojęcia, zwłaszcza ze strony faryzeuszy, z którym polemizuje (ale w wielu miejscach także się zgadza) Jezus ewangelii. Pierwszym sposobem jest przekonanie, które opiera się na obiektywizacji („wiara, że”). Drugim jest „zaufanie do”, oparte na osobistym związku wierzącego z jego żywym Przeciwieństwem. Sposoby te, z których jeden jest bliższy greckiemu pistis, a drugi hebrajskiemu emuna, występują w obu wyznaniach, a w różnych fazach ich historycznego rozwoju przeważa to jeden, to drugi. Prorocy i Jezus ewangelii, ale także anonimowi jednostki, zawsze stoją w krytycznym punkcie i wzywają do przewartościowania i autentyczności. Buber jednak jednocześnie zwraca uwagę, że tych dwóch typów nie należy stawiać przeciwko sobie i tworzyć z nich antytezę, ponieważ w pewien sposób oba się potrzebują i uzupełniają.