Dialoge über natürliche Religion. Über Selbstmord und Unsterblichkeit der Seele

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H. entwickelt Lockes Empirismus und Berkeleys Idealismus zu einem Positivismus, der metaphysische Erkenntnis ablehnt und nur auf Erfahrung basiert. Er analysiert Kausalität und Substanz, vertritt einen "milderen" Skeptizismus und kritisiert den Glauben an Wunder. H.s Religionsphilosophie leitet Religion aus menschlichen Emotionen ab und bleibt skeptisch gegenüber der Unsterblichkeit der Seele.