Weber obohatil sociologii o dějinná srovnání, jež konfrontují různorodé sociální jevy v odlišných historických obdobích. Ve svém historizujícím pojetí využívá koncepce tzv. ideálních typů. Tato koncepce vzájemným srovnáváním napomáhá k odhalení odlišných. Výbor z díla přibližuje myšlenkový systém významného německého sociologa.... celý text
Další vydání jedinečného textu esoterického taoismu, doprovázeného komentáři C. G. Junga. Kniha zprostředkuje vhled nejen do tajné náboženské tradice staré Číny, ale seznamuje zároveň s Jungovým názorem na vztah západní a východní tradice, jakož i s jeho koncepcí nevědomí. Starý esoterický text čínského taoismu, ovlivněného buddhismem, konfucianismem a snad i nestoriánským křesťanstvím, přeložil sinolog Richard Wilhelm z čínštiny do němčiny, opatřil odborným komentářem a požádal svého přítele, slavného psychologa C. G. Junga, o psychologický komentář. Text totiž obsahuje praktický návod k meditačním cvičením, umožňujícím adeptovi vymanit se z pout světa, dosáhnout zdraví a především zrození ,,zlaté květiny“, to jest duchovního znovuzrození. C. G. Jung příležitosti knihu komentovat využil nejen k napsání studie srovnávající psychologii a duchovní život západního a východního člověka, včetně důležitých praktických důsledků tohoto srovnání. Navíc poutavě a konkrétně vylíčil základy své teorie kolektivního nevědomí, pro niž mu čínský text poskytl cenný doklad.
O sociologii náboženství z posmrtně vydané Weberovy souborné práce Hospodářství a společnost.
Klasická studie německého religionisty a teologa ukazuje základ náboženství v mimoracionálním prožitku posvátna, "bázeň budícího a fascinujícího tajemství". Její zásluhou se vědy a náboženství přestaly prvořadě zabývat racionálně vypracovanou naukou a objevily další dimenze náboženského fenoménu.