Matthias Perkams Knihy

Dieses Werk bietet eine umfassende Darstellung der antiken Philosophie und untersucht die Frage, was Philosophie in der Antike bedeutet. Es integriert Definitionen und Einteilungen der Philosophie in den theoretischen Hintergrund sowie die historische Entwicklung des antiken Philosophierens. Neben bekannten Philosophen werden auch die Fortführungen der Diskussion im Judentum, Christentum, verschiedenen Fachwissenschaften und orientalischen Sprachen behandelt. Dadurch entsteht ein breites Panorama, das die theoretischen und sozialen Dimensionen des antiken Philosophierens beleuchtet, einschließlich der Rolle der Philosophie im Bildungssystem und ihrem Verhältnis zu Politik, Religion, Rhetorik und Wissenschaften. Die Darstellung gliedert sich in sechs Hauptepochen: 1) Vorsokratische Philosophie, 2) Klassische Epoche (u.a. Sokrates, Platon, Aristoteles), 3) Hellenismus, 4) Kaiserzeit, 5) Spätantike, 6) Schwelle zum Mittelalter. Besonders betont wird, dass die ausgehende Antike im 6. Jahrhundert als eigene philosophische Epoche zu betrachten ist. Historisch-systematische Kurzbeschreibungen der Philosophen, philosophischen Richtungen und Schulen sowie weiterer Autoren geben Einblick in Biografien und Werke im Kontext der jeweiligen Epoche und fassen die philosophischen Theorien zusammen. Die gleichmäßige Gliederung erleichtert die Nutzung als Nachschlagewerk.

Das Handbuch der »Islamischen Philosophie im Mittelalter« präsentiert in einer umfassenden Gesamtdarstellung eine der faszinierendsten Epochen der Geschichte des Denkens. Renommierte internationale Fachleute führen sowohl in die Theorien und Argumente der bedeutendsten islamischen Philosophen als auch in ihre Biographien ein. Überblicksartikel leiten in die Geschichte der islamischen Philosophie, ihre historischen Rahmenbedingungen und den stets wechselnden Austausch mit anderen Wissensgebieten ein. So ermöglicht das Handbuch seinen Lesern, so bedeutende Denker wie Avicenna, Averroes und al-Farabi besser kennenzulernen und sie vor einem ganz neuen, breiteren Hintergrund zu würdigen. Dabei treten nicht zuletzt die philosophisch-rationalen Wurzeln deutlich hervor, die die arabische Kultur mit der europäischen bis heute verbinden.