Arlette Farge Knihy

In the words of the general editors, this series seeks to understand women's roles, conditions, and representations throughout history. Drawing on the expertise of seventy-five distinguished historians, it presents a panoramic chronicle from antiquity to the present. The inaugural volume shifts the focus from the margins of ancient history to the forefront, offering fresh insights into over twenty centuries of Greek and Roman history. The authors analyze a vast landscape, from the North Sea to the Mediterranean, revealing that ancient perceptions often relegated women to silent roles in motherhood and homemaking, largely ignored by historical records. In Rome, for instance, only heiresses were counted in the census. This scarcity of information about women contrasts sharply with the abundance of texts and images created by men regarding women and gender. The authors utilize diverse sources—gravestones, floor plans, stele inscriptions, papyrus rolls, vase paintings, and literary works—to illustrate the evolution of women's representations. They delve into the minds of men, from the Greeks envisioning goddesses to Church Fathers crafting the image of martyred female saints, uncovering an imaginative history of women and the dynamics between the sexes. Through this exploration, the authors highlight select aspects of women's experiences and the cultural narratives that shaped their identities.

Présente dans le récit historique et par là même souvent déréalisée, la guerre est toujours considérée comme un moment inéluctable aux conséquences inévitablement désastreuses.Prenant appui sur les trois grandes campagnes menées aux frontières françaises par la monarchie du XVIIIᵉ siècle, Arlette Farge saisit le conflit comme un objet spécifique, effet de mécanismes et de dispositifs explicables, c'est-à-dire, contrairement à l'opinion reçue, évitables. Elle inscrit la guerre dans des moments propres, retrouve sa scansion singulière : le recrutement, les marches, le campement, les malheurs et les ruines, la présence des femmes et leur désarroi...Fidèle à sa pratique, et à sa passion, de l'archive, elle le fait en s'appuyant sur les mémoires anonymes, les textes du quotidien et les correspondances retrouvées.Cette petite dramaturgie de l'ordinaire vient, dans Les fatigues de la guerre, prendre son sens dans la lecture tout à fait originale d'une suite de peintures peu connues de Watteau sur le thème de l'engagement militaire.

Die gängigen Vorstellungen haben ein hartes Leder: Der Lettre de cachet, unter dem Ancien Régime, gilt auch heute noch als das Paradebeispiel für das königliche Wohlgefallen, das dazu dient, ungehorsame Adelige oder störende Vasallen einzusperren. Als Symbol des Willkür wird sie als ein öffentliches Akt angesehen, das darauf abzielt, den Feind der Macht ohne weiteres Verfahren zu beseitigen – bis zu dem Punkt, dass die Geschichte sie zum Symbol der Bastille genommen hat. Doch aus der Erinnerung sind die unzähligen Briefe verschwunden, die zu ganz anderen Zwecken dienten als den Staatsangelegenheiten. Es gibt solche für polizeiliche Angelegenheiten, das einfachste Instrument, um diskret und heimlich den Kopf, der Unordnung im Atelier schafft, einzusperren, aber auch Prostituierte, Taschendiebe, Gauner oder Schauspieler – eine ganze Welt von Migranten, beweglich, flüchtig. Noch mehr gibt es die Familienbriefe, wenn das Verhalten eines Ehepartners oder eines Sohnes das intime Ordnung stört, dessen Ruhe zum öffentlichen Ordnung beiträgt. Arlette Farge und Michel Foucault bieten uns eine andere Lesart der Archive der Bastille an: Wo man nur die Wut des Souveräns sehen wollte, enthüllen sie die Leidenschaften eines einfachen Volkes; wo man vom monarchischen Ordnung besessen war, erkennen sie zwischen Eltern und Kindern, in den Streitereien der Haushalte, das feine Gewebe des Privatlebens und die Unordnung der Familien.

Paris comme vous ne l'avez jamais vu, à travers le quotidien des Parisiens du XVIIIe siècle ! Comment vivaient les Parisiens au XVIIIe siècle ? Comment se logeaient-ils, s'habillaient-ils, se nourrissaient-ils, se divertissaient-ils, loin des fastes de la vie de cour ? Et quel français, au juste, parlaient-ils ? Grâce à cette nouvelle façon d'écrire l'histoire, dans un style baigné des odeurs, des bruits et des couleurs de la vie populaire de l'époque, Arlette Farge nous transporte dans un Paris méconnu. Ici, une lavandière des bords de Seine frappe son linge avec un battoir, là un cabaretier propose une chopine de vin pour trois sols. Nous projetant dans notre réalité d'aujourd'hui, l'auteur décrit les lieux de sociabilité nés sur le pavé du XVIIIe siècle : les cafés, les restaurants, et raconte les émotions et les concepts qui ont façonné notre monde moderne : l'intimité, la séduction, l'opinion... Ce livre est une plongée vertigineuse dans le dédale des rues de la capitale, ses lieux de vie bruyants, encombrés et envahis par les animaux, entrecoupés de majestueuses promenades : le Palais-Royal, les Tuileries, les Champs-Élysées, où se croisent alors toutes les classes sociales. C'est un envers du décor, qui nous livre une vision intime et humaine du XVIIIe siècle, à l'ombre des Lumières.

L'histoire sans qualités est un recueil d'essais sur l'identité historique des femmes. Elles font figure d'exclues de l'histoire ; mais c'est dans leur présence jusqu'alors oubliée que les auteurs ont cherché leurs repères. Recherche actuelle. Car dans ce tournant du féminisme, il ne s'agit pas de fuir les réalités difficiles dans la quête du passé, mais d'y reconnaître l'épaisseur et le sens du présent. Recherche à plusieurs voix. Car il ne s'agit pas de renvoyer une image unifiée ni édifiante à travers ces fragments d'une autre histoire. [4e de couv.]