Caroline Mannweiler Knihy

Zu den bis heute weltweit einflussreichsten Romanen des 18. Jahrhunderts gehort Denis Diderots 'Jacques le fataliste et son maitre', den der Autor zu Lebzeiten nur einem exklusiven Leserkreis vorbehielt und der erst nach seinem Tod in Buchform erschien. Der Roman, selbst schon eine Reaktion auf und praktische Reflexion uber diverse Spielarten der Romangattung von der Antike bis in seine damalige Gegenwart, erfahrt von Schiller und Goethe uber Puskin, Machado de Assis und Brecht zu Kundera, Henri Lopes, Cecile Avouac oder Sophie Divry bis in die heutige Gegenwartsliteratur immer wieder produktive Fortschreibungen. Wie die vielen Binnenerzahlungen in 'Jacques le fataliste et son maitre' beweisen, war Diderot durchaus in der Lage, Geschichten zu erzahlen. Begnugen wollte er sich damit jedoch nicht. Stattdessen liefert sein Roman einen Reichtum an Auseinandersetzungen mit dem Produktions- und Rezeptionsprozess von Romanen, der im vorliegenden Band in historisch uberzeugenden Einzelstudien an Beispielen der europaischen und lateinamerikanischen Literatur detailliert exponiert wird. Wertvoll war und ist Diderots Roman besonders fur Autor*innen, die in romantheoretischen Uberlegungen kein leeres Spiel, sondern ein Fundament des Romanschreibens erkennen.

Tout en étant influencée par la théorie esthétique d’Adorno ainsi que par la pensée deleuzienne, L’éthique beckettienne et sa réalisation dans la forme ne cherche pas à formuler son sujet à travers un système philosophique. L’étude se propose bien plus de le développer à partir et à travers les œuvres de Beckett. Plus précisément, elle retrace l’éthique beckettienne au fil d’une analyse portant sur le contenu des œuvres, sur les réflexions poétologiques de Beckett ainsi que sur les évolutions formelles de l’œuvre, évolutions qui ne sont pas seulement décelées dans les œuvres tardives et leurs innovations médiatiques mais dans l’ensemble de la prose et du théâtre de Beckett. Un chapitre sur les préférences de Beckett concernant la peinture illustre les liens entre esthétique et éthique dans l’univers beckettien. Des chapitres sur Sartre, Camus et Ionesco axés autour des sujets de la liberté et de la solitude humaine précisent l’originalité de l’éthique beckettienne, éthique ni moderne, ni postmoderne, mais tout à fait pertinente.