Chantal Delsol Knihy

Chantal Delsol jedna z najciekawszych i najważniejszych postaci współczesnej myśli filozoficznej z właściwą sobie erudycją przedstawia wielką syntezę współczesnej kultury i stanu ducha zachodniego społeczeństwa, wskazując kierunek przemian i stojące za nimi zagrożenia. Rezygnacja z poszukiwania prawdy na rzecz hedonistycznie i utylitarnie pojmowanego dobra, zastąpienie dogmatów stanowiących podstawy moralności mitami o podatnej na rozmaitą interpretację symbolice czy pozbawienie idei równości i demokracji filozoficznego umocowania i oparcie go wyłącznie na społecznym konsensusie oznaczają radykalny w istocie zwrot myślenia. Jaka zatem będzie przyszłość? Nihilistyczna? Niekoniecznie. Raczej rozpięta między dwoma paradygmatami wielkimi ideałami, których najlepszym nośnikiem było myślenie religijne, a królestwem rozumu i techniki desakralizującym kulturę. Czy to jednak wystarczy, by ocalić naszą europejską zachodnią duchowość?

Après seize siècles de chrétienté, notre société connaît une véritable inversion normative et philosophique. Ce changement brutal est, pour certains, difficile à accepter. Toutefois, n'en déplase aux déclinistes, la fin de la civilisation chrétienne n'est pas la fin du monde. Ce qui se joue à travers la transformation radicale des mœurs, c'est le retour du monde païen. Et l'émergence de nouveaux dogmes, de nouvelles religions, comme l'écologie. L'ère de chrétienté qui s'achève est imposée par la conquête et la force. Le christianisme d'aujourd'hui doit bâtir un nouveau mode d'existence. Celui de témoin muet de Dieu.

À quoi tenons-nous ? Quelles sont nos " pierres d'angle ", ces principes auxquels nous sommes attachés presque à notre insu ? La dignité humaine, la conscience personnelle, le projet d'amélioration du monde, la quête de la vérité : certains voudraient nous faire croire que ces pierres d'angle sont nées par génération spontanée. Et pourtant elles ne peuvent se déployer que dans un terreau préparé. C'est bien de l'héritage judéo-chrétien qu'elles proviennent, de ce monde de la personne, de l'espérance, de l'universel auquel nous appartenons. Ainsi, la fin actuelle de la chrétienté, si elle traduit le terme d'une puissance, ne signifie aucunement la fin du christianisme, lequel représente toujours l'inspirateur principal de ceux-là mêmes qui cherchent à le broyer. On ne se défait pas de soi.

Ein Frauenroman über die Suche nach Selbstbestimmung und Glück. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts ist für höhere Töchter eine andere Zukunft als Ehe und Kinder nicht vorgesehen. Doch Julia will mehr. Heimlich schließt sie ein Architekturstudium ab und arbeitet als Kulissenmalerin an der Oper, als sie längst verheiratet ist. Kühl meistert sie ihr Doppelleben, bis ihre große Liebe zu einem russischen Tänzer sie zwingt, sich zu offenbaren. Julia wird von ihrer Familie verstoßen. Sie schwört sich, ihrer Tochter Eleonore, die es leichter haben soll als sie selbst, ihre Erfahrungen mitzugeben. Aber die Zeiten haben sich geändert, oder vielleicht kann jede Generation nur aus den eigenen Fehlern lernen? Eleonore jedenfalls geht ihren eigenen Weg ...

Un vieux biologiste, son élève Kerjaval et Saint-Lô débarquent en Amérique du Sud à la recherche d'un batracien rarissime. Ils dressent un laboratoire en pleine forêt amazonienne, prennent pour guide le piroguier Treznec, chasseur de crocodiles, et se lancent dans une expédition scientifique qui va, au fil des jours, devenir une quête existentielle.