Ahmad M. Karimi Knihy

Und wenn es Gott nicht gibt? Mit dieser Frage lädt Ahmad Milad Karimi zu einem außergewöhnlichen theologischen Roadtrip ein. Leser begegnen Atheisten, Gottsuchern, Philosophen, Mafiosi, Islamisten, Dichtern, Mystikern und Predigern, die alle um die Frage nach Gott ringen. Karimi zeigt, wie der Islam sich neu entdeckt und dort zu Hause ist, wo man ihn nie vermutet hätte. Er plädiert leidenschaftlich für mehr Religion und mehr Mut, mit Gott zu hadern. Der Gott des Islams hat derzeit keinen guten Ruf; er wird oft als rigide und herrschsüchtig wahrgenommen, während seine Anhänger häufig als radikalisierte Eiferer in Erscheinung treten. Karimi hält diesen vermeintlichen Wahrheitsverfechtern entgegen, dass der Koran durch Uneindeutigkeit lebt. Offenbarung bedeutet Offenheit, und der Gott im Islam ist das Unbegreifliche, das Gegenwärtige. Karimi versteht es, kulturelle und religiöse Elemente zu verbinden, indem er nicht nur auf die islamische Theologie und Mystik zurückgreift, sondern auch auf Philosophen wie Martin Heidegger und Slavoj Zizek. Zudem interpretiert er populäre US-Serien wie Breaking Bad und Game of Thrones theologisch. So entsteht eine atemberaubende Suche nach einem Gott, den es nicht gibt. Oder vielleicht doch?

Religionen sind asthetisch vermittelt. Nicht nur die religiose Praxis, sondern der religiose Habitus uberhaupt vollzieht sich in asthetischen Akten. In diesem Band wird dem komplexen Feld der asthetischen Inszenierung des Religiosen mit besonderem Augenmerk auf filmisch-serielle Narration multidisziplinar Rechnung zu tragen.

Die dritte Ausgabe der Publikation falsafa. Jahrbuch fur islamische Religionsphilosophie widmet sich in besonderer Weise dem Themenverhaltnis Religion und Aufklarung. Dabei wird nicht nur das Verhaltnis zwischen Islam und Aufklarung in den Blick genommen, sondern auch die Frage der Aufklarung und Religion in historischer, asthetischer, phanomenologischer, erkenntnistheoretischer und existenzphilosophischer Hinsicht naher diskutiert.

In Zeiten zahlreicher Krisen wächst sowohl die Sehnsucht nach Sicherheit als auch die Erfahrung fortwährender Veränderung. Der muslimische Theologe und Philosoph nimmt die Erfahrung radikal ernst, dass das Leben unverfügbar bleibt – und erschließt, worin das Gute daran liegt. In überlieferten Texten der Poesie ebenso wie in Fernsehserien der aktuellen Popkultur findet er Spuren von Lebensweisheit. Es geht um die Schmerzen, die das Leben unvermeidlich mit sich bringt, und die Augenblicke des Segens, die zu »Gottesmomenten« werden können. »Die Einsicht in die Unverfügbarkeit Gottes versiegelt nicht die Sehnsucht, sondern stiftet sie erst.«.