Podtitul: 50 andělských inspirací pro všední den. Na silvestrovském večírku se sešel kroužek lidí, kteří by rádi začali Nový rok nejen sektem a ohňostrojem. Kdosi napsal na padesát kartiček padesát andělů pro příští rok a vyzval účastníky, aby si každý jednoho vytáhl.
Psycholog prožívá koncentrační tábor a svůj pobyt chápe jako empirický výzkum. Experimentální divadelní hra zachycující osobní utrpení tvoří druhou část knihy. Autor popisuje život v táboře smrti a pocity odlidštění, které všichni vězni prožívali. Patologické podmínky a nezměrné utrpení se rozhodne prožívat na základě své teorie, v níž tvrdí, že pokud pacient najde smysl uprostřed krizí a ve velmi limitujících situacích, může znovu najít ztracenou rovnováhu. Sám díky této teorii přežívá. Další část textu, divadelní hra, je literárně-dramatickým experimentem. Postavy významných filozofů se v ní setkávají se skutečností prožívaného holocaustu. Sokrates, Spinoza a Kant vedou dialog a diskutují o svědomí, svobodě i zodpovědnosti v instituci masového vraždění.
Cesta k proměně lidského nitra. Obraz proměny nás odkazuje na jinou spiritualitu, než na jakou jsme byli v minulosti zvyklí. Asketické spiritualitě šlo především o to, jak zvládnout problém chyb a slabostí, jak překonat vášně a potlačit zlé náklonnosti. Spiritualita proměnění vychází z toho, že v nás může existovat všechno, že všechno v nás má svůj hluboký smysl, že v nás může být proměněno všechno, i kdyby to zdánlivě bylo nevím jak temné a špatné, nemocné a slabé: že Boží světlo chce zazářit právě v našem trní, v našich slabostech a ranách. Přitom nás právě naše slabosti a hříchy povedou na cestu k pokladu, který leží v nás, který je ukryt právě na tom místě, kde jsme slabí a provinilí, kde nejsme spokojeni sami se sebou, kde jsou naše vášně živé a kde se hlásí o slovo naše tělo.
Hebrejská abeceda podle židovské tradice Význam židovské abecedy, který si vypráví skupina chasidů se symbolickými jmény.
V tomto pojednání chce autor vylíčit spásnou zvěst Bible, aby se čtenář cítil být pozván k hledání biblické odpovědi na své nejhlubší otázky a na cesty k naplněnému lidství. Omezil se na nejdůležitější biblické obrazy vtělení a ukázal, že v Bibli existují různé obrazy, které nám popisují vtělení a učí nás je chápat. Tajemství našeho vtělení v Ježíši Kristu se snaží uchopit různými obrazy, přitom si však uvědomuje, že to jsou vždy jen pokusy, jak učinit nepochopitelné pochopitelným. Za vším vždy zůstává tajemství božské lásky. Abychom porozuměli novozákonním textům o vtělení Ježíše Krista, musíme je číst na pozadí Starého zákona. Proto před novozákonními obrazy vtělení vykládá i některé starozákonní představy.
Publikace nabízí v překladu J. Hermacha velmi aktuální téma. Mnoho lidí tuší, že medicína na všechno nestačí, že je třeba vytvářet zdravý životní styl. Ukazuje se, že zdraví má také náboženský rozměr, předpokládá správný a zdravý vztah k sobě samému, k ostatním lidem, k celému stvoření i k Bohu.
Podtitul: Čtrnáct svatých pomocníků. Starobylá úcta ke čtrnácti svatým pomocníkům se šířila obzvláště v dobách, kdy lidstvo navštěvovala různá soužení. Byla pro ně formou terapie, posilovala jejich důvěru v Boha v čase nouze a úzkosti. Autor představuje jednotlivé světce jako ochránce v každodenních trápeních, jako pomocníky ve zvládání vlastních poranění. Jednotlivé legendy chápe jako ukazatele na cestě k uzdravení.
Malý Stuttgartský komentář k Novému zákonu (celkem v 18 svazcích) je základním dílem, napomáhajícím dobré orientaci v biblickém textu. Každý svazek přináší hutnou informaci k autorství daného spisu, k místu a době sepsání, objasňuje literární zvláštnosti a teologické poslání příslušné novozákonní knihy. Znamená seriózníoporu i pro odborníky, ale mimořádně vhodný je pro ty, kdo se s Biblí teprve blíže seznamují, pro středoškolské a vysokoškolské studenty, pro učitele náboženství, biblické kroužky. Výklad je uzpůsoben českému čtenáři: zohledňuje české překlady Písma, připojuje potřebné vysvětlivky a poznámky a cituje sekundární literaturu napsanou v češtině. Text odborně garantovalo České katolické biblické dílo.
Malý Stuttgartský komentář k Novému zákonu (celkem v 18 svazcích) je základním dílem, napomáhajícím dobré orientaci v biblickém textu. Každý svazek přináší hutnou informaci k autorství daného spisu, k místu a době sepsání, objasňuje literární zvláštnosti a teologické poslání příslušné novozákonní knihy. Znamená seriózní oporu i pro odborníky, ale mimořádně vhodný je pro ty, kdo se s Biblí teprve blíže seznamují, pro středoškolské a vysokoškolské studenty, pro učitele náboženství, biblické kroužky. Výklad je uzpůsoben českému čtenáři: zohledňuje české překlady Písma, připojuje potřebné vysvětlivky a poznámky a cituje sekundární literaturu napsanou v češtině. Text odborně garantovalo České katolické biblické dílo.
Proroci – fascinující, zároveň nepřístupní, protože “z jiného světa”, nám časově velmi vzdáleného. A tím spíš můžeme s vděčností sáhnout po této knize, která nás “jakoby vodí za ruku” těmi staletími, kdy zaznívaly hlasy starozákonních proroků. Autorka přibližuje jednak dobu působení těchto odvážných hlasatelů, jednak hlavní body jejich zvěsti. A nechybí ani podnětné aktualizace. Díky této “stravitelné publikaci” poselství starozákonních proroků přestanou být "zapečetěnou knihou"
Krátké meditace o lásce. Láska je božská kvalita. Vnáší kouzlo do našeho života. Je v jednom každém z nás a obklopuje nás v okolní přírodě, zahaluje nás milující přítomností Boží a objímá nás v milujících lidech. Přeji vám, abyste věděli, že jste milováni, abyste se těšili z lásky, jíž vás milují druzí. A věřím, že na základě svých zkušeností o lásce, svých zklamání v lásce a své radosti, kterou ve vás vyvolala, poznáte - byť třeba tápavě - tajemství lásky, která není křehká, ale na niž byste se mohli navždy spolehnout, tajemství lásky, která nikdy nevysychá, protože je napájena z pramene Boží lásky, jež ve vás proudí. Cítíte-li v sobě takovou lásku, pak si buďte jisti tím, že jste v Bohu, že jste zasvěceni do největšího tajemství Boha - do tajemství jeho lásky.
O svém posledním dnu nemedituji proto, že bych se bál umírání, nýbrž proto, že si znovu a znovu kladu otázky o životě.
Na stránkách této knížky se setkáváme se zkušeností starých mnichů z 3.-6. století. Jejich poselství vnáší světlo do dnešního, často tak nejasného, pohledu na mlčení. Dnešní pohled vzniká totiž často pouze z touhy, kdežto pohled těchto mnichů je podepřen zkušeností s mlčením. Jejich myšlenky nás pak vedou k poznání, že mlčení je duchovní úkol, který vyžaduje nasazení celého člověka.
...život je hra, a kdo ji řádně svede, dospěje k cíli. Místo, abychom se zúčastnili hry propagované, bylo by lépe, abychom k ní vytvořili správnou hrou alternativu. Nesprávnou vášeň nezničíme tím, že ji zardousíme, ale tím, že ji pomocí správné vášně zaplašíme.
„V dějinách křesťanství můžeme vysledovat vždy dva proudy; jeden by rád dospěl k Bohu tím, že se zříká sexuality a pěstuje askezi a zdrženlivost; druhý, který zakouší Boha prostřednictvím sexuality a erotu. Obě cesty zřejmě odpovídají lidské zkušenosti.“
Čtenáře se zájmem o východní mystiku a mezináboženský dialog osloví tato kniha dopisů W. Johnstona jeho přátelům z různých koutů světa. Tato korespondence zve k novému niternému vnímání Boha, k objevení nové mystiky, jež je vyjádřena současným jazykem a ovlivněna moudrostí východních náboženství. Kromě jiného se autor dotýká témat jako kontemplativní život pro lidi v manželství, láska a intimita, modlitba a probuzení, hnutí New Age, otázka misií, alternativy nenásilí.
V tomto spisu se autor věnuje duchovnímu významu snu. Jde o spiritualitu, která má na zřeteli člověka ve všech jeho dimenzích. Náznaky takové celostní spirituality najdeme už ve starém mnišství.
Kniha Hlubinně psychologický výklad písma zkoumá způsoby, jak lze vyložit Písmo. Tento způsob výkladu není podle Grüna vlastní pouze znalcům psychologie, ale může jej využít každý, kdo dokáže číst v obrazech. Tento výklad také není nic nového, ale vrací se ke kořenům původního výkladu písma, který najdeme v celé historii křesťanství. Hlubinně psychologický výklad je tedy součástí tradice alegorického výkladu Bible, avšak místo nalezení spásy hovoří o sebeuskutečnění. Výklad je ale podle autora možný jen tehdy, pokud vede k hlubšímu setkání s Ježíšem Kristem. Jde o to, aby Ježíš proměnil nejen myšlenky a city člověka, ale také uzdravil jeho nevědomí.
Autor této publikace se snaží představit Starý zákon jako inspiraci a podnět našemu duchovnímu životu. Kniha nabízí čtenáři možnost nových, objevných pohledů na Starý zákon jako součást tradice, která formovala křesťanské myšlení a spiritualitu.
Známý benediktinský mnich se zabývá jedním z důležitých prvků duchovního života, který se stal v poslední době v křesťanské praxi tak trochu popelkou. Grün pojednává půst z různých hledisek – biblického, lékařského, psychologického, ale především poukazuje na oprávněnost a nezbytnost postu pro duchovní růst člověka. Jako obvykle rád čerpá z životní moudrosti otců pouště a dalších učitelů duchovního života.
Postní duchovní cvičení pro Svatého otce Jana Pavla II. Kniha vídeňského arcibiskupa již svým výstižným názvem prozrazuje svůj obsah. Ano, autor vyznává svůj obdiv, lásku a úctu k církvi – publikace je psaná teologickým jazykem, přesto však srozumitelně. Je vhodným doplňkem Katechismu katolické církve. Předmluvu napsal Joseph kardinál Ratzinger.... celý text
Brožovaná dárková publikace s místem pro věnování. Bohatý výběr citátů a barevných fotografií.
