Provides an accessible introduction to early Christian monastic literature from Egypt and beyond. This book serves as a text for graduate and advanced undergraduate courses on early Christianity, the Desert Fathers, and Christian asceticism. It includes chronologies, maps, outlines, illustrations, and bibliographies.
W IV wieku pustynie Egiptu stały się centrum nowego, radykalnego ruchu, który dzisiaj nazywamy monastycyzmem. Grupy chrześcijan – od niepiśmiennych wieśniaków po wykształconych intelektualistów – przenosiły się na pustkowia położone poza doliną Nilu i, według słów Atanazego, uczyniły pustynię miastem. Dzieło to zawładnęło wyobraźnią świata antycznego. Mnisi opracowali metody modlitwy i praktyki ascetycznej, wzorzec bycia uczniem i model duchowego przewodnictwa, które od tego czasu stały się ważnym elementem chrześcijaństwa. William Harmless wprowadza czytelników w literaturę wczesnego monastycyzmu. Analizuje wszystkie najbardziej znane teksty, w tym Żywot Antoniego napisany przez Atanazego, Żywoty Pachomiusza i tak zwane Sentencje Ojców Pustyni. Końcowe rozdziały autor poświęca dwóm prekursorom teologii monastycznej: Ewagriuszowi z Pontu, pierwszemu teoretykowi mistycyzmu chrześcijańskiego, oraz Janowi Kasjanowi, który przeniósł egipski monastycyzm na łaciński Zachód. Harmless przedstawia także przełomowe odkrycia nowych tekstów oraz znaleziska archeologiczne, które zrewolucjonizowały współczesne badania dotyczące początków i źródeł monastycyzmu. Adresowana do szerokiej grupy czytelników oraz napisana jasnym i wolnym od żargonu językiem, książka Chrześcijanie pustyni jest najbardziej wszechstronnym i przystępnym wprowadzeniem do problematyki wczesnego monastycyzmu. William Harmless S.J. – profesor teologii na Uniwersytecie Creighton w Omaha w Nebrasce, w latach 1996–2003 wykładowca w Spring Hill College, od 1978 roku członek Towarzystwa Jezusowego, autor książki Augustyn and the Catechumenate (1995). Jego prace poświęcone wczesnemu monastycyzmowi ukazały się w czasopismach: „Theological Studies”, „Church History” i „Studia Patristica”.
In Mystics, William Harmless, S.J., introduces readers to the scholarly study of mysticism. He explores both mystics' extraordinary lives and their no-less-extraordinary writings using a unique case-study method centered on detailed examinations of six major Christian mystics: Thomas Merton, Bernard of Clairvaux, Hildegard of Bingen, Bonaventure, Meister Eckhart, and Evagrius Ponticus. Rather than presenting mysticism as a subtle web of psychological or theological abstractions, Harless's case-study approach brings things down to earth, restoring mystics to their historical context.