Mary Lefkowitz Pořadí knih (chronologicky)

Hidden Hands charts the history of manuscripts in England, starting with the first, found in the grave of St .Cuthbert, which cannot have been written later than the end of the seventh century, through to the works of the Beowulf poet, Margery Kempe, Julian of Norwich, Malory, Wyclif, the Gawain poet, William Langland, Chaucer, the Ancrene Wisse, The Paston Letters and others right up to the invention of printing, forming a line of transmission which constitute a history of England and its literary culture. Preoccupied with England's part of a common European culture. Scribes, clerics, patrons and collectors are drawn with a vivid touch, while the significance of individual manuscripts is judiciously illuminated. It is insistent on the early role of women as authors and active, visible participants. It describes how manuscripts were prepared and discusses the many contributors to the creation of these venerable, beautiful and delicate objects, most of which perished through fire, water or wilful destruction.

Many modern readers believe that in his dramas Euripides was questioning the existence of the gods. In Euripides and the Gods, eminent classicist Mary K. Lefkowitz argues that instead of seeking to undermine ancient religion, Euripides is describing with a brutal realism what the gods are like, reminding his mortal audience of the limitations of human understanding.

Shows that what Greek men both feared and valued in women was not their sexuality but their intelligence. This work includes six chapters on such topics as heroic women in Greek epic, seduction and rape in Greek myth, and the parts played by women in ancient rites and festivals.

In der ersten Ausgabe von Frauen in der griechischen Mythologie stellte Mary R. Lefkowitz überzeugend enge, ideologische Interpretationen der Rollen weiblicher Charaktere in der griechischen Mythologie in Frage. Wo einige Gelehrte die Amazonen als das letzte Überbleibsel eines vergessenen Matriarchats, Klytaimnestra als frustrierte Individualistin und Antigone als unterdrückte Revolutionärin sahen, argumentierte Lefkowitz, dass solche Ansichten weder durch die Mythen selbst noch durch die relevanten Dokumente gerechtfertigt waren. Sie konzentrierte sich auf jene Aspekte der Erfahrungen von Frauen, die am häufigsten missverstanden werden – das Leben getrennt von Männern, Ehe, Einfluss in der Politik, Selbstaufopferung und Märtyrertum sowie Frauenfeindlichkeit – und präsentierte ein weit weniger negatives Bild der Rolle griechischer Frauen, sowohl gewöhnlicher als auch außergewöhnlicher, wie sie in den zentralen Werken der griechischen Literatur zum Ausdruck kommt. Diese aktualisierte und erweiterte Ausgabe umfasst sechs neue Kapitel zu Themen wie heldenhafte Frauen in der griechischen Epik, Verführung und Vergewaltigung in der griechischen Mythologie sowie die Rollen, die Frauen in antiken Riten und Festen spielten. Lefkowitz zeigt erneut, dass das, was griechische Männer sowohl fürchteten als auch an Frauen schätzten, nicht ihre Sexualität, sondern ihre Intelligenz war.