Der Ungrund der Freiheit im Denken von Böhme, Schelling und Heidegger
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Heidegger betrachtet Schellings Freiheitsschrift als den Höhepunkt der deutschen Idealismus-Metaphysik, da sie die Unterscheidung zwischen Grund und Existenz auf das Wollen zurückführt. Schelling hingegen verknüpft diese Unterscheidung mit dem Ungrund von Jakob Böhme, was die Indifferenz der Freiheit thematisiert.
