Miriam Marie Hirschauer Knihy

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Gottfried Wilhelm Leibniz Universität Hannover, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Kalender ist keine Neuerung im Bereich der Religion, sondern eine notwendige Anpassung an den uralten Lauf der Zeit. Dennoch führte die Einführung eines neuen Kalenders 1582 durch den Papst zu heftigen Auseinandersetzungen. Seit der Nutzung von Instrumenten zur Bestimmung von Jahren und Tagen orientieren sich Kalender am Lauf der Sonne oder des Mondes. Julius Cäsar stellte seinen Kalender auf das Sonnenjahr um, und das Osterfest wird am Sonntag nach dem Frühlingsvollmond gefeiert. Der Begriff Monat leitet sich vom Mond ab und war ursprünglich durch dessen Umlauf um die Erde definiert. Fehler entstehen durch falsche Berechnungen oder ignorierte Ungenauigkeiten, wie sie nach Cäsars Reform auftraten. Cäsars Kalenderreform war jedoch nicht die einzige; etwa 1600 Jahre später gab es eine weitere, die in Augsburg fast zu einem Bürgerkrieg führte. Protestantische Länder weigerten sich vehement, den neuen Kalender zu akzeptieren. Die Notwendigkeit der Reform, ihre Auswirkungen auf die Bevölkerung und das Zusammenleben der Konfessionen sowie die Reaktionen verschiedener Länder und das heutige Kalendersystem werden in der vorliegenden Arbeit erörtert.